إلى الركن الآخر ، فوجدها حتى استدار بالمركب وهي لا تفارقه ، فعلم أن ذلك من عند اللّه ، فترامى إليها فالتقمته .
ففي قصة يونس عليه السلام هنا جمل محذوفة مقدرة قبل ذكر فراره إلى الفلك ، كما في قصته في سورة الأنبياء في قوله :
إِذْ ذَهَبَ مُغاضِباً
« 1 » هو ما بعد هذا ، وقوله :
فَنادى فِي الظُّلُماتِ
« 2 » ، جمل محذوفة أيضا . وبمجموع القصص يتبين ما حذف في كل قصة منها .
فَساهَمَ فَكانَ مِنَ الْمُدْحَضِينَ
: من المغلوبين ، وحقيقته من المزلقين عن مقام الظفر في الاستفهام . وقرئ :
وَهُوَ مُلِيمٌ
، بفتح الميم ، وقياسه ملوم ، لأنه من لمته ألومه لوما ، فهو من ذوات الواو ، ولكنه جيء به على أليم ، كما قالوا : مشيب ومدعى في مشوب ، ومدعو بناء على شيب ودعى .
مِنَ الْمُسَبِّحِينَ
: من الذاكرين اللّه تعالى بالتسبيح والتقديس . والظاهر أنه يريد ما ذكر في قوله في سورة الأنبياء :
فَنادى فِي الظُّلُماتِ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
« 3 » . وقال ابن جبير : هو قوله سبحان اللّه . وقالت فرقة : تسبيحه صلاة التطوع ؛ فقال ابن عباس ، وقتادة ، وأبو العالية :
صلاته في وقت الرخاء تنفعه في وقت الشدة . وقال الضحاك بن قيس على منبره : اذكروا اللّه في الرخاء يذكركم في الشدة ، إن يونس كان عبدا ذاكرا ، فلما أصابته الشدة نفعه ذلك .
قال اللّه عزّ وجل :
فَلَوْ لا أَنَّهُ كانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إِلى يَوْمِ يُبْعَثُونَ
.
وقال الحسن : تسبيحه : صلاته في بطن الحوت .
وروي أنه كان يرفع لحم الحوت بيديه يقول : لأبنين لك مسجدا حيث لم يبنه أحد قبلي .
و
روي أن الحوت سافر مع السفينة رافعا رأسه ليتنفس ويونس يسبح ، ولم يفارقهم حتى انتهوا إلى البر ، فلفظه سالما لم يتغير منه شيء ، فأسلموا .
والظاهر أن قوله للبث في بطنه إلى يوم البعث ، وعن قتادة : لكان بطن الحوت له قبرا إلى يوم القيامة . وذكر في مدة لبثه في بطن الحوت أقوالا متكاذبة ، ضربنا عن ذكرها صفحا .
وَهُوَ سَقِيمٌ
:
روي أنه عاد بدنه كبدن الصبي حين يولد ، قاله ابن عباس والسدي .
وقال ابن عباس ، وأبو هريرة ، وعمرو بن ميمون : اليقطين : القرع خاصة ، قيل : وهي التي أنبتها اللّه عليه ، وتجمع خصالا ، برد الظل ، ونعومة الملمس ، وعظم الورق ، والذباب لا يقربها . قيل : وماء ورقه إذا رش به مكان لم يقربه ذباب ، وقال أمية بن أبي الصلت :
هامش
( 1 ) سورة الأنبياء : 21 / 87 .
( 2 ) سورة الأنبياء : 21 / 87 .
( 3 ) سورة الأنبياء : 21 / 87 .