مراتب ويتضع ناس ؛ وأما أن الأشقياء يحطون إلى الدركات ، والسعداء يحطون إلى الدرجات ؛ وأما أنها تزلزل الأشياء عن مقارها لتخفض بعضا وترفع بعضا ، حيث تسقط السماء كسفا ، وتنتثر الكواكب وتنكدر ، وتسير الجبال فتمر في الجو مر السحاب . انتهى .
إِذا رُجَّتِ
، قال ابن عباس : زلزلت وحركت بجذب . وقال أيضا هو وعكرمة ومجاهد :
بُسَّتِ
: فتتت ، وقيل : سيرت . وقرأ زيد بن علي :
رُجَّتِ
، و
بُسَّتِ
مبنيا للفاعل ، و
إِذا رُجَّتِ
بدل من
إِذا وَقَعَتِ
، وجواب الشرط عندي ملفوظ به ، وهو قوله :
فَأَصْحابُ الْمَيْمَنَةِ
، والمعنى إذا كان كذا وكذا ، فأصحاب الميمنة ما أسعدهم وما أعظم ما يجازون به ، أي إن سعادتهم وعظم رتبتهم عند اللّه تظهر في ذلك الوقت الشديد الصعب على العالم . وقال الزمخشري : ويجوز أن ينتصب بخافضة رافعة ، أي تخفض وترفع وقت رج الأرض وبس الجبال ، لأنه عند ذلك ينخفض ما هو مرتفع ويرتفع ما هو منخفض . انتهى . ولا يجوز أن ينتصب بهما معا ، بل بأحدهما ، لأنه لا يجوز أن يجتمع مؤثران على أثر واحد . وقال ابن جني وأبو الفضل الرازي :
إِذا رُجَّتِ
في موضع رفع على أنه خبر للمبتدأ الذي هو
إِذا وَقَعَتِ
، وليست واحدة منهما شرطية ، بل جعلت بمعنى وقت ، وما بعد إذا أحوال ثلاثة ، والمعنى : وقت وقوع الواقعة صادقة الوقوع ، خافضة قوم ، رافعة آخرين وقت رج الأرض . وهكذا ادعى ابن مالك أن إذا تكون مبتدأ ، واستدل بهذا . وقد ذكرنا في شرح التسهيل ما تبقى به إذا على مدلولها من الشرط ، وتقدم شرح الهباء في سورة الفرقان .
مُنْبَثًّا
: منتشرا . منبتا بنقطتين بدل الثاء المثلثة ، قراءة الجمهور ، أي منقطعا .
وَكُنْتُمْ
: خطاب للعالم ،
أَزْواجاً ثَلاثَةً
: أصنافا ثلاثة ، وهذه رتب للناس يوم القيامة .
فَأَصْحابُ الْمَيْمَنَةِ
، قال الحسن والربيع : هم الميامين على أنفسهم . وقيل :
الذين يؤتون صحائفهم بأيمانهم . وقيل : أصحاب المنزلة السنية ، كما تقول : هو مني باليمين . وقيل : المأخوذ بهم ذات اليمين ، أو ميمنة آدم المذكورة في حديث الإسراء في الأسودة .
وَأَصْحابُ الْمَشْئَمَةِ
: هم من قابل أصحاب الميمنة في هذه الأقوال ، فأصحاب مبتدأ ، وما : مبتدأ ثان استفهام في معنى التعظيم ، وأصحاب الميمنة خبر عن ما ، وما بعدها خبر عن أصحاب ، وربط الجملة بالمبتدإ تكرار المبتدأ بلفظه ، وأكثر ما يكون ذلك في موضع التهويل والتعظيم ، وما تعجب من حال الفريقين في السعادة والشقاوة ، والمعنى : أي شيء هم .