ماله على وجه التقرير والإنكار ؟ والمعنى : أين الغنى الذي لماله ولكسبه ؟ والظاهر أن ما في قوله :
وَما كَسَبَ
موصولة ، وأجيز أن تكون مصدرية . وإذا كانت ما في
ما أَغْنى
استفهاما ، فيجوز أن تكون ما في
وَما كَسَبَ
استفهاما أيضا ، أي : وأي شيء كسب ؟
أي لم يكسب شيئا . وعن ابن عباس :
وَما كَسَبَ
ولده .
و
في الحديث : « ولد الرجل من كسبه » .
وعن الضحاك :
وَما كَسَبَ
هو عمله الخبيث في عداوة الرسول صلّى اللّه عليه وسلم . وعن قتادة : وعمله الذي ظن أنه منه على شيء .
وروي عنه أنه كان يقول : إن كان ما يقول ابن أخي حقا ، فأنا أفتدي منه نفسي بمالي وولدي .
وقرأ عبد اللّه : وما اكتسب بتاء الافتعال . وقرأ أبو حيوة وابن مقسم وعباس في اختياره ، وهو أيضا سيصلى بضم الياء وفتح الصاد وشد اللام ، ومريئته ؛ وعنه أيضا : ومريته على التصغير فيهما بالهمز وبإبدالها ياء وإدغام ياء التصغير فيها . وقرأ أيضا : حمالة للحطب ، بالتنوين في حمالة ، وبلام الجر في الحطب . وقرأ الحسن وابن أبي إسحاق : سيصلى بضم الياء وسكون الصاد ؛ وأبو قلابة : حاملة الحطب على وزن فاعلة مضافا ، واختلس حركة الهاء في وامرأته أبو عمر وفي رواية ؛ والحسن وزيد بن علي والأعرج وأبو حيوة وابن أبي عبلة وابن محيصن وعاصم : حمالة بالنصب .
وقرأ الجمهور :
سَيَصْلى
بفتح الياء وسكون الصاد ،
وَامْرَأَتُهُ
على التكبير ،
حَمَّالَةَ
على وزن فعالة للمبالغة مضافا إلى الحطب مرفوعا ، والسين للاستقبال وإن تراخى الزمان ، وهو وعيد كائن إنجازه لا محالة . وارتفع
وَامْرَأَتُهُ
عطفا على الضمير المستكن في
سَيَصْلى
، وحسنه وجود الفصل بالمفعول وصفته ، و
حَمَّالَةَ
في قراءة الجمهور خبر مبتدأ محذوف ، أو صفة لامرأته ، لأنه مثال ماض فيعرف بالإضافة ، وفعال أحد الأمثلة الستة وحكمها كاسم الفاعل . وفي قراءة النصب ، انتصب على الذم . وأجازوا في قراءة الرفع أن يكون
وَامْرَأَتُهُ
مبتدأ ، وحمالة ، واسمها أم جميل بنت حرب أخت أبي سفيان ، وكانت عوراء . والظاهر أنها كانت تحمل الحطب ، أي ما فيه شوك ، لتؤذي بإلقائه في طريق الرسول صلّى اللّه عليه وسلم وأصحابه لتعقرهم ، فذمت بذلك وسميت حمالة الحطب ، قاله ابن عباس . فحمالة معرفة ، فإن كان صار لقبا لها جاز فيه حالة الرفع أن يكون عطف بيان ، وأن يكون بدلا . قيل : وكانت تحمل حزمة من الشوك والحسك والسعدان فتنشرها بالليل في طريق رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم . وقال ابن عباس أيضا ومجاهد وقتادة والسدي : كانت تمشي