العصف : ورق الزرع . الريحان : كل مشموم طيب الريح من النبات . المرجان : الخرز الأحمر ، وقيل : صغار الدر ، واللؤلؤ كباره ، واللؤلؤ بناء غريب . قيل : لا يحفظ منه في كلام العرب أكثر من خمسة ؛ اللؤلؤ ، والجؤجؤ ، والدؤدؤ ، واليؤيؤ طائر ، والبؤبؤ . والنفوذ :
الخروج من الشيء بسرعة . الشواظ : اللهب الخالص بغير دخان . وقال حسان :
هجوتك فاختضعت لها بذل * بقافية تأجج كالشواظ
وقال رؤبة :
ونار حرب تسعر الشواظا وتضم شينه وتكسر . النحاس ، قال الخليل : والنحاس هو الدخان الذي لا لهب له ، وهو معروف في كلام العرب . قال نابغة بني جعدة :
تضيء كضوء سراج السليط * لم يجعل اللّه فيه نحاسا
وقال الكسائي : النحاس هو النار الذي له ريح شديد ، وقيل : الصفر المذاب ، وتضم نونه وتكسر . الوردة : الشديدة الحمرة ، يقال : فرد ورد ، وحجرة وردة . الدهان : الجلد الأحمر . أنشد القاضي منذر بن سعد ، رحمه اللّه :
تبعن الدهان الحمر كل عشية * بموسم بدر أو بسوق عكاظ
الناصية : مقدم الرأس . آن : نهاية في الحر . الأفنان ، جمع فنن : وهو الغصن ، أو جمع فن : وهو النوع . قال الشاعر :
ومن كل أفنان اللذاذة والصبى * لهوت به والعيش أخضر ناضر
وقال نابغة بني ذبيان :
بكاء حمامة تدعو هذيلا * مفجعة على فنن تغني
الجني : ما يقطف من الثمرة ، وهو فعل بمعنى مفعول ، كالقبض بمعنى مقبوض .
قاصرات الطرف : قصرت ألحاظهن على أزواجهنّ . قال الشاعر :
من القاصرات الطرف لو دب محول * من الذر فوق الأتب منها لأثرا
الطمث : دم الحيض ودم الافتضاض . الياقوت : حجر معروف ، وقيل : لا تؤثر فيه النار ، قال الشاعر :
وطالما أصلى الياقوت جمر غضى * ثم انطفى الجمر والياقوت ياقوت