و
بِسَحَرٍ
: هو بكرة ، فلذلك صرف ، وانتصب
نِعْمَةً
على أنه مفعول من أجله ، أي نجيناهم لإنعامنا عليهم أو على المصدر ، لأن المعنى : أنعمنا بالتنجية إنعاما .
كَذلِكَ نَجْزِي
: أي مثل ذلك الإنعام والتنجية نجزي
مَنْ شَكَرَ
إنعامنا وأطاع وآمن .
وَلَقَدْ أَنْذَرَهُمْ بَطْشَتَنا
: أي أخذتنا لهم بالعذاب ،
فَتَمارَوْا
: أي تشككوا وتعاطوا ذلك ،
بِالنُّذُرِ
: أي بالإنذار ، أو يكون جمع نذير .
فَطَمَسْنا
، قال قتادة : الطمس حقيقة جر جبريل عليه السلام على أعينهم جناحه ، فاستوت مع وجوههم . وقال أبو عبيدة : مطموسة بجلد كالوجه .
قيل : لما صفقهم جبريل عليه السلام بجناحه ، تركهم يترددون لا يهتدون إلى الباب ، حتى أخرجهم لوط عليه السلام .
وقال ابن عباس والضحاك : هذه استعارة ، وإنما حجب إدراكهم ، فدخلوا المنزل ولم يروا شيئا ، فجعل ذلك كالطمس . وقرأ الجمهور : فطمسنا بتخفيف الميم ؛ وابن مقسم : بتشديدها .
فَذُوقُوا
: أي فقلت لهم على ألسنة الملائكة : ذوقوا .
وَلَقَدْ صَبَّحَهُمْ بُكْرَةً
: أي أول النهار وباكره ، لقوله :
مُشْرِقِينَ *
« 1 » و
مُصْبِحِينَ *
« 2 » . وقرأ الجمهور : بكرة بالتنوين ، أراد بكرة من البكر ، فصرف . وقرأ زيد بن علي : بغير تنوين .
عَذابٌ مُسْتَقِرٌّ
: أي لم يكشفه عنهم كاشف ، بل اتصل بموتهم ، ثم بما بعد ذلك من عذاب القبر ، ثم عذاب جهنم .
فَذُوقُوا عَذابِي وَنُذُرِ
:
توكيد وتوبيخ ذلك عند الطمس ، وهذا عند تصبيح العذاب . قيل : وفائدة تكرار هذا ، وتكرار
وَلَقَدْ يَسَّرْنَا
، التجرد عند استماع كل نبأ من أنباء الأولين ، للاتعاظ واستئناف التيقظ إذا سمعوا الحث على ذلك لئلا تستولي عليهم الغفلة ، وهكذا حكم التكرير لقوله :
فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ *
« 3 » عند كل نعمة عدها في سورة الرحمن . وقوله :
فَوَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ *
« 4 » عند كل آية أوردها في سورة والمرسلات ، وكذلك تكرير القصص في أنفسها ، لتكون العبرة حاضرة للقلوب ، مذكورة في كل أوان .
وَلَقَدْ جاءَ آلَ فِرْعَوْنَ النُّذُرُ
: هم موسى وهارون وغيرهما من الأنبياء ، لأنهما عرضا عليهم ما أنذر به المرسلون ، أو يكون جمع نذير المصدر بمعنى الإنذار .
كَذَّبُوا بِآياتِنا
هامش
( 1 ) سورة الحجر : 15 / 73 ، وسورة الشعراء : 26 / 60 .
( 2 ) سورة الحجر : 15 / 66 - 83 ، وسورة الصافات : 37 / 137 ، وسورة القلم : 68 / 17 .
( 3 ) سورة الرحمن : 55 / الآية مكررة .
( 4 ) سورة المرسلات : 77 / الآية مكررة .