العهن : الصوف دون تقييد ، أو الأحمر ، أو المصبوغ ألوانا ، أقوال . الفصيلة ، قال ثعلب : الآباء الأدنون . وقال أبو عبيدة : الفخذ . وقيل : عشيرته الأقربون . لظى : اسم لجهنم ، أو للدركة الثانية من دركاتها ، وهو علم منقول من اللظى ، وهو اللهب ، ومنع الصرف هو للعلمية والتأنيث . والشوى جمع شواة ، وهي جلدة الرأس . وقال الأعشى :
قالت قتيلة ما له * قد جللت شيبا شواته
والشوى : جلد الإنسان ، والشوى : قوائم الحيوان ، والشوى : كل عضو ليس بمقتل ، ومنه : رمى فأشوى ، إذا لم يصب المقتل ، والشوى : زوال المال ، والشوى : الشيء الهين اليسير . الهلع : الفزع والاضطراب السريع عند مسن المكروه ، والمنع السريع عند مس الخير ، من قولهم : ناقة هلوع : سريعة السير . وقال أبو عبيدة : الهلع في اللغة أشد الحرص وأسوأ الجزع . الجزع : الخوف ، قال الشاعر :
جزعت ولم أجزع من البين مجزعا عزين جمع عزة ، قال أبو عبيدة : جماعات في تفرقة ، وقيل : الجمع اليسير كثلاثة ثلاثة وأربعة أربعة . وقال الأصمعي : في الدار عزون : أي أصناف من الناس ، وقال عنترة :
وقرن قد تركت لدي ولبى * عليه الطير كالغصن العزين
وقال الداعي :
أخليفة الرحمن إن عشيرتي * أمسى سوامهم عزين فلو لا
وقال الكميت :
ونحن وجندل باغ تركنا * كتائب جندل شتى عزينا
وقال آخر :
ترانا عنده والليل داج * على أبوابه حلقا عزينا