المهين ، قال الرماني : الوضيع لإكثاره من القبائح ، من المهانة ، وهي القلة . الهمز :
أصله في اللغة الضرب طعنا باليد أو بالعصا أو نحوها ، ثم استعير للذي ينال بلسانه . قال القاضي منذر بن سعيد : وبعينه وإشارته . النميم والنميمة : مصدران لنمّ ، وهو نقل ما يسمع مما يسوء ويحرش النفوس . وقيل : النميم جمع نميمة ، يريدون به اسم الجنس . العتل ، قال الكلبي والفرّاء : الشديد الخصومة بالباطل . وقال معمر : هو الفاحش اللئيم . قال الشاعر :
بعتلّ من الرّجال زنيم * غير ذي نجدة وغير كريم
وقيل : الذي يعتل الناس : أي يجرّهم إلى حبس أو عذاب ، ومنه :
خُذُوهُ فَاعْتِلُوهُ
« 1 » . قال ابن السكيت : عتلته وعتنته باللام والنون . الزنيم : الدعي . قال حسان :
زنيم تداعاه الرّجال زيادة * كما زيد في عرض الأديم الأكارع
وقال أيضا :
وأنت زنيم نيط في آل هاشم * كما نيط خلف الراكب القدح الفرد
هامش
( 1 ) سورة الدخان : 44 / 47 .