علل
إِنَّكَ لَنْ تَخْرِقَ الْأَرْضَ
. وقرأت فرقة فيما حكى يعقوب :
مَرَحاً
بكسر الراء وهو حال أي لا تمش متكبرا مختالا . قال مجاهد : لن تخرق بمشيك على عقبيك كبرا وتنعما ،
وَلَنْ تَبْلُغَ الْجِبالَ
بالمشي على صدور قدميك تفاخرا و
طُولًا
والتأويل أن قدرتك لا تبلغ هذا المبلغ فيكون ذلك وصلة إلى الاختيال . وقال الزجاج :
لا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ
مختالا فخورا ، ونظيره :
وَعِبادُ الرَّحْمنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْناً
« 1 » و
اقْصِدْ فِي مَشْيِكَ
وَلا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحاً إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتالٍ فَخُورٍ
« 2 » . وقال الزمخشري :
لَنْ تَخْرِقَ الْأَرْضَ
لن تجعل فيها خرقا بدوسك لها وشدّة وطئك ،
وَلَنْ تَبْلُغَ الْجِبالَ طُولًا
بتطاولك وهو تهكّم بالمختال . وقرأ الجراح الأعرابي :
لَنْ تَخْرِقَ
بضم الراء .
قال أبو حاتم : لا تعرف هذه اللغة . وقيل : أشير بذلك إلى أن الإنسان محصور بين جمادين ضعيف عن التأثير فيهما بالخرق وبلوغ الطول ومن كان بهذه المثابة لا يليق به التكبر . وقال الشاعر :
ولا تمش فوق الأرض إلا تواضعا * فكم تحتها قوم هم منك أرفع
والأجود انتصاب قوله
طُولًا
على التمييز ، أي لن يبلغ طولك الجبال . وقال الحوفي :
طُولًا
نصب على الحال ، والعامل في الحال
تَبْلُغَ
ويجوز أن يكون العامل تخرق ، و
طُولًا
بمعنى متطاول انتهى . وقال أبو البقاء :
طُولًا
مصدر في موضع الحال من الفاعل أو المفعول ، ويجوز أن يكون تمييزا ومفعولا له ومصدرا من معنى تبلغ انتهى . وقرأ الحرميان وأبو عمرو وأبو جعفر والأعرج سيئة بالنصب والتأنيث . وقرأ باقي السبعة والحسن ومسروق سيئة بضم الهمزة مضافا لهاء المذكر الغائب . وقرأ عبد اللّه سيئاته بالجمع مضافا للهاء ، وعنه أيضا سيئات بغيرها ، وعنه أيضا كان خبيثه . فأما القراءة الأولى فالظاهر أن ذلك إشارة إلى مصدري النهيين السابقين ، وهما قفو ما ليس له به علم ، والمشي في الأرض مرحا . وقيل : إشارة إلى جميع المناهي المذكورة فيما تقدم في هذه السورة ، وسيئة خبر كان وأنت ثم قال مكروها فذكر . قال الزمخشري : السيئة في حكم الأسماء بمنزلة الذنب ، والاسم زال عنه حكم الصفات فلا اعتبار بتأنيثه ، ولا فرق بين من قرأ سيئة ومن قرأ سيئا ، ألا تراك تقول : الزنا سيئة كما تقول السرقة سيئة ، فلا تفرق بين إسنادها إلى مذكر ومؤنث انتهى . وهو تخريج حسن .
هامش
( 1 ) سورة الفرقان : 7 / 63 .
( 2 ) سورة لقمان : 31 / 19 .