وكذلك في قوله
وَكانَ
أي وكان وجوده
أَمْراً
مفروغا منه ، وكونه رحمة من اللّه أي طريق هدى لعالم كثير فينالون الرحمة بذلك . وذكروا أن جبريل عليه السلام نفخ في جيب درعها أو فيه وفي كمها وقال : أي دخل الروح المنفوخ من فمها ، والظاهر أن المسند إليه النفخ هو اللّه تعالى لقوله
فَنَفَخْنا *
« 1 » ويحتمل ما قالوا :
فَحَمَلَتْهُ
أي في بطنها والمعنى فحملت به . قيل : وكانت بنت أربع عشرة سنة . وقيل : بنت خمس عشرة سنة قاله وهب ومجاهد . وقيل : بنت ثلاث عشرة سنة . وقيل : اثنتي عشرة سنة . وقيل : عشر سنين . قيل :
بعد أن حاضت حيضتين . وحكى محمد بن الهيصم أنها لم تكن حاضت بعد . وقيل : لم تحض قط مريم وهي مطهرة من الحيض ، فلما أحست وخافت ملامة الناس أن يظن بها الشر فارتمت به إلى مكان قصي حياء وفرارا . روي أنها فرت إلى بلاد مصر أو نحوها قاله وهب . وقيل : إلى موضع يعرف ببيت لحم بينه وبين إيليا أربعة أميال . وقيل : بعيدا من أهلها وراء الجبل . وقيل : أقصى الدار .
وقيل : كانت سميت لابن عم لها اسمه يوسف فلما قيل حملت من الزنا خاف عليها قتل الملك هرب بها ، فلما كان ببعض الطريق حدثته نفسه بأن يقتلها فأتاه جبريل عليه السلام فقال : إنه من روح القدس فلا تقتلها فتركها حملته في ساعة واحدة فكما حملته نبذته عن ابن .
وقيل : كانت مدة الحمل ثلاث ساعات . وقيل :
حمل في ساعة وصور في ساعة ووضعته في ساعة . وقيل : ستة أشهر . وعن عطاء وأبي العالية والضحاك : سبعة أشهر . وقيل : ثمانية ولم يعش مولود وضع لثمانية إلّا عيسى وهذه أقوال مضطربة متناقضة كان ينبغي أن يضرب عنها صفحا إلّا أن المفسرين ذكروها في كتبهم وسوّدوا بها الورق ، والباء في
بِهِ
للحال أي مصحوبة به أي اعتزلت وهو في بطنها كما قال الشاعر :
تدوس بنا الجماجم والتريبا أي تدوس الجماجم ونحن على ظهورها .
ومعنى
فَأَجاءَهَا
أي جاء بها تارة فعدي جاء بالباء وتارة بالهمزة . قال الزمخشري :
إلّا أن استعماله قد يغير بعد النقل إلى معنى الإلجاء الإتراك ، لا تقول : جئت المكان وأجاءنيه زيد كما تقول : بلغته وأبلغنيه ، ونظيره آتى حيث لم يستعمل إلّا في الإعطاء ولم يقل آتيت المكان وآتانيه فلان انتهى . أما قوله وقول غيره إن الاستعمال غيره إلى معنى الإلجاء فيحتاج إلى نقل أئمة اللغة المستقرءين ذلك عن لسان العرب ، والإجاءة تدل على
هامش
( 1 ) سورة الأنبياء : 21 / 91 وسورة التحريم : 66 / 12 .