الفراء : اشتط في الشؤم جاوز القدر ، وشط المنزل بعد شطوطا ، وشط الرجل وأشط جار ، وشطت الجارية شطاطا وشطاطة طالت . تزورّ : تروع وتميل . وقال الأخفش : تزور تنقبض انتهى . والزور الميل والأزور المائل بعينه إلى ناحية ، ويكون في غير العين . قال ابن أبي ربيعة :
وجبني خيفة القوم أزوره وقال عنترة :
فازور من وقع القنا بلبانه * وشكا إليّ بعبرة وتحمحم
وقال بشر بن أبي حازم :
تؤمّ بها الحداة مياه نخل * وفيها عن أبانين ازورار
ومنه زاره إذا مال إليه ، والزور الميل عن الصدق . قرض الشيء قطعه ، تقول العرب :
قرضت موضع . كذا أي قطعته . وقال ذو الرمّة :
إلى ظعن يقرضن أجواز مشرف * شمالا وعن أيمانهنّ الفوارس
وقال الكوفيون : قرضت موضع كذا جاذبته ، وحكوا عن العرب قرضته قبلا ودبرا . الفجوة :
المتسع من الفجاء وهو تباعد ما بين الفخذين ، رجل أفجى وامرأة فجواء وجمع الفجوة فجاء . اليقظ المتنبه وجمعه أيقاظ كعضد وأعضاد ، ويقاظ كرجل ورجال ورجل يقظان وامرأة يقظى . الرقاد معروف وسمي به علما . الوصيد الفناء . وقيل : العتبة . وقيل : الباب .
قال الشاعر :
بأرض فضاء لا يسد وصيدها * عليّ ومعروفي بها غير منكر
الورق الفضة مضروبة وغير مضروبة . السرادق قال أبو منصور الجواليقي : هو فارسي معرب وأصله سرادار وهو الدهليز . قال الفرزدق :
تمنيتهم حتى إذا ما لقيتهم * تركت لهم قبل الضراب السرادقا
وبيت مسردق أي ذو سرادق . المهل : ما أذيب من جواهر الأرض . وقيل دردي الزيت .
شوى اللحم : أنضجه من غير مرق . السوار : ما جعل في الذراع من ذهب أو فضة أو نحاس أو رصاص ويجمع على أسورة في القلة كخمار وأخمرة ، وعلى خمر وفي الكثرة كخمار وخمر إلّا أنه تسكن عينه إلّا في الشعر فتحرك ، وأساور جمع أسورة . وقال أبو