ودخول كثير من لغة بعضهم في لغة بعض ، والحبشة إذا نسبت ألحقت آخر ما تنسب إليه كافا مكسورة مشوبة بعدها ياء يقولون في النسب إلى قندي قندكي وإلى شواء : شوكي وإلى الفرس : الفرسكي وربما أبدلت تاء مكسورة قالوا في النسب إلى جبري : جبرتي ، وقد تكلمت على كيفية نسبة الحبش في كتابنا المترجم عن هذه اللغة المسمى بجلاء الغبش عن لسان الحبش ، وكثيرا ما تتوافق اللغتان لغة العرب ولغة الحبش في ألفاظ وفي قواعد من التراكيب نحوية كحروف المضارعة وتاء التأنيث وهمزة التعدية . أفل يأفل أفولا غاب .
وقيل : ذهب وهذا اختلاف في عبارة . وقال ذو الرمة :
مصابيح ليست باللواتي يقودها * نجوم ولا بالآفلات الدوالك
القمر معروف يسمى بذلك لبياضه والأقمر الأبيض وليلة قمراء مضيئة قاله ابن قتيبة .
البزوغ أول الطلوع بزغ يبزغ . اقتدى به اتبعه وجعله قدوة له أي متبعا . الغمرة الشدة المذهلة وأصلها في غمرة الماء وهي ما يغطي الشيء . قال الشاعر :
ولا ينجي من الغمرات إلا * براكاء القتال أو الفرار
ويجمع على فعل كنوبة ونوب قال الشاعر :
وحان لتالك الغمر انحسار فرادى : الألف فيه للتأنيث ومعناها فردا فردا ، ويقال فيه فراد منونا على وزن فعال وهي لغة تميم وفراد غير مصروف كآحاد وثلاث وحكاه أبو معاذ ، قال أبو البقاء : من صرفه جعله جمعا مثل تؤام ورخال وهو جمع قليل ، قيل : وفرادى جمع فرد بفتح الراء . وقيل :
بسكونها ، قال الشاعر :
يرى النعرات الزرق تحت لبانه * فرادى ومثنى أصعقتها صواهله
وقيل : جمع فريد كرديف وردافى ويقال رجل أفرد وامرأة فردى إذا لم يكن لها أخ وفرد الرجل يفرد فرودا إذا انفرد فهو فارد . خوله : أعطاه وملكه وأصله تمليك الخول كما تقول مولته ملكته المال . البين : الفراق . قيل : وينطلق على الوصل فيكون مشتركا . قال الشاعر :
فو اللّه لولا البين لم يكن الهوى * ولولا الهوى ما حن للبين آلفه
وَإِذْ قالَ إِبْراهِيمُ لِأَبِيهِ آزَرَ أَ تَتَّخِذُ أَصْناماً آلِهَةً إِنِّي أَراكَ وَقَوْمَكَ فِي ضَلالٍ مُبِينٍ
.