وَلا مُبَدِّلَ لِكَلِماتِ اللَّهِ
قال ابن عباس : أي لمواعيد اللّه ولم يذكر الزمخشري غيره قال : لمواعيده من قوله :
وَلَقَدْ سَبَقَتْ كَلِمَتُنا لِعِبادِنَا الْمُرْسَلِينَ إِنَّهُمْ لَهُمُ الْمَنْصُورُونَ
« 1 » .
وقال الزجاج لما أخبر به وما أمر به والإخبار والأوامر من كلمات اللّه ، واقتصر ابن عطية على بعض ما قال الزجاج فقال : ولا رادّ لأوامره . وقيل : المعنى لحكوماته وأقضيته ، كقوله
وَلكِنْ حَقَّتْ كَلِمَةُ الْعَذابِ عَلَى الْكافِرِينَ
« 2 » أي وجب ما قضاه عليهم . وقيل : المعنى لا يقدر أحد على تبديل كلمات اللّه وإن زخرف واجتهد ، لأنه تعالى صانه برصين اللفظ وقويم المعنى أن يخلط بكلام أهل الزيغ . وقيل : اللفظ خبر والمعنى على النهي أي لا يبدل أحد كلمات اللّه ، فهو كقوله
لا رَيْبَ فِيهِ *
« 3 » أي لا يرتابون فيه على أحد الأقوال .
وَلَقَدْ جاءَكَ مِنْ نَبَإِ الْمُرْسَلِينَ
هذا فيه تأكيد تثبيت لما تقدم الإخبار به من تكذيب أتباع الرسل للرّسل وإيذائهم وصبرهم إلى أن جاء النصر لهم عليهم والفاعل بجاء .
قال الفارسي : هو من نبأ ومن زائدة أي ولقد جاءك نبأ المرسلين ، ويضعف هذا لزيادة من في الواجب . وقيل : معرفة وهذا لا يجوز إلا على مذهب الأخفش ، ولأن المعنى ليس على العموم بل إنما جاء بعض نبأهم لا أنباؤهم ، لقوله
مِنْهُمْ مَنْ قَصَصْنا عَلَيْكَ وَمِنْهُمْ مَنْ لَمْ نَقْصُصْ عَلَيْكَ
« 4 » . وقال الرماني : فاعل جاءك مضمر تقديره : ولقد جاءك نبأ . وقال ابن عطية : الصواب عندي أن يقدر جلاء أو بيان ، وتمام هذا القول والذي قبله أن التقدير : ولقد جاء هو من نبإ المرسلين أي نبأ أو بيان ، فيكون الفاعل مضمرا يفسر بنبأ أو بيان لا محذوفا لأن الفاعل لا يحذف والذي يظهر لي أن الفاعل مضمر تقديره هو ، ويدلّ على ما دلّ عليه المعنى من الجملة السابقة أي ولقد جاءك هذا الخبر من تكذيب أتباع الرسل للرسل والصبر والإيذاء إلى أن نصروا ، وأن هذا الإخبار هو بعض نبإ المرسلين الذين يتأسى بهم و
مِنْ نَبَإِ
في موضع الحال ، وذو الحال ذلك المضمر والعامل فيها وفيه
جاءَكَ
فلا يكون المعنى على هذا ولقد جاءك نبأ أو بيان إلا أن يراد بالنبإ والبيان هذا النبأ السابق أو البيان السابق ، وأما الزمخشري فلم يتعرض لفاعل جاء بل قال :
لَقَدْ جاءَكَ مِنْ نَبَإِ الْمُرْسَلِينَ
بعض أنبائهم وقصصهم ، وهو تفسير معنى لا تفسير إعراب لأن من لا تكون فاعلة .
وَإِنْ كانَ كَبُرَ عَلَيْكَ إِعْراضُهُمْ فَإِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ تَبْتَغِيَ نَفَقاً فِي الْأَرْضِ أَوْ سُلَّماً فِي السَّماءِ فَتَأْتِيَهُمْ بِآيَةٍ
هامش
( 1 ) سورة الصافات : 37 / 171 ، 172 .
( 2 ) سورة الزمر : 39 / 71 .
( 3 ) سورة البقرة : 2 / 2 .
( 4 ) سورة غافر : 40 / 78 .