ضلالتهم ، كقوله :
فَزادَتْهُمْ رِجْساً إِلَى رِجْسِهِمْ
« 1 » قاله الزمخشري : سبعة أقوال .
ولفظ : من يبدل ، عام وهو شرط ، فيندرج فيه مع بني إسرائيل كل مبدل نعمه :
ككفار قريش وغيرهم ، فإن بعثة محمد صلى اللّه عليه وسلم نعمة عليهم ، وقد بدلوا بالشكر عليها وقبولها الكفر .
مِنْ بَعْدِ ما جاءَتْهُ
أي : من بعد ما أسديت إليه ، وتمكن من قبولها ، ومن بعد ما عرفها كقوله :
ثُمَّ يُحَرِّفُونَهُ مِنْ بَعْدِ ما عَقَلُوهُ
« 2 » وأتى بلفظ : من ، أشعارا بابتداء الغاية ، وإنه يعقب : ما جاءته ، يبدله . وفي قوله :
مِنْ بَعْدِ ما جاءَتْهُ
تأكيد ، لأن إمكانية التبديل منه متوقفة على الوصول إليه .
وقرئ : ومن يبدل بالتخفيف ، ويبدل ، يحتاج لمفعولين : مبدل ومبدل له ، فالمبدل هو الذي يتعدى إليه الفعل بحرف جر ، والبدل هو الذي يتعدى إليه الفعل بنفسه ، ويجوز حذف حرف الجر لفهم المعنى ، وتقدم الكلام على هذا في قوله :
فَبَدَّلَ الَّذِينَ ظَلَمُوا
« 3 » وإذا تقرر هذا ، فالمفعول الواحد هنا محذوف ، وهو البدل ، والأجود أن يقدر مثل ما لفظ به في قوله :
أَ لَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَتَ اللَّهِ كُفْراً
« 4 » : فكفرا هو البدل ، ونعمة اللّه ، هو المبدل ، وهو الذي أصله : أن يتعدى إليه الفعل بحرف الجر ، فالتقدير إذن :
ومن يبدل نعمة اللّه كفرا ، وجاز حذف المفعول الواحد وحرف الجر لفهم المعنى ، ولترتيب جواب الشرط على ما قبله فإنه يدل على ذلك ، لأنه لا يترتب على تقدير : أن يكون النعمة هي البدل ، والكفر هو المبدل أن يجاب بقوله :
فَإِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقابِ
خبر يتضمن الوعيد ، ومن حذف حرف الجر لدلالة المعنى قوله :
فَأُوْلئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئاتِهِمْ حَسَناتٍ
« 5 » أي : بسيئاتهم ، ولا يصح أن يكون التقدير : سيئاتهم بحسنات ، فتكون السيئات هي البدل ، والحسنات هي المبدل ، لأن ذلك لا يترتب على قوله :
إِلَّا مَنْ تابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صالِحاً
« 6 »
فَإِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقابِ
خبر يتضمن الوعيد بالعقاب على من بدل نعمة اللّه ، فإن كان جواب الشرط فلا بد من تقدير عائد في الجملة على اسم الشرط ، تقديره : فان اللّه شديد العقاب له ، أو تكون الألف واللام معاقبة للضمير على مذهب
هامش
( 1 ) سورة التوبة : 9 / 125 .
( 2 ) سورة البقرة : 2 / 75 .
( 3 ) سورة البقرة : 2 / 59 ، والأعراف : 7 / 162 .
( 4 ) سورة إبراهيم : 14 / 28 .
( 5 - 6 ) سورة الفرقان : 25 / 70 .