الصيام والصوم : مصدران لصام ، والعرب تسمي كل ممسك صائما ، ومنه الصوم في الكلام
إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمنِ صَوْماً
« 1 » أي سكوتا في الكلام ، وصامت الريح : أمسكت عن الهبوب ، والدابة : أمسكت عن الأكل والجري ، وقال النابغة الذبياني :
خيل صيام وخيل غير صائمة * تحت العجاج وأخرى تعلك اللجما
أي : ممسكة عن الجري . وتسمى الدابة التي لا تدور : الصائمة ، قال الراجز .
والبكرات شرهن الصائمة وقالوا : صام النهار : ثبت حره في وقت الظهيرة واشتد ، وقال .
ذمول إذا صام النهار وهجرا وقال :
حتى إذا صام النهار واعتدل * ومال للشمس لعاب فنزل
ومصام النجوم ، إمساكها عن اليسر ومنه .
كأن الثريا علقت في مصامها فهذا مدلول الصوم من اللغة . وأما الحقيقة الشرعية فهو : إمساك عن أشياء مخصوصة في وقت مخصوص ويبين في الفقه .
الطاقة ، والطوق : القدرة والاستطاعة ، ويقال : طاق وأطاق كذا ، أي : استطاعه وقدر عليه ، قال أبو ذنب :
فقلت له احمل فوق طوقك إنها * مطبعة من يأتها لا يضيرها
الشهر مصدر : شهر الشيء يشهره ، أظهره ومنه الشهرة ، وبه سمي الشهر ، وهو :
هامش
( 1 ) سورة مريم : 19 / 26 .