وقيل : معنى ( يعش : يعم ) « 1 » ، روي ذلك عن ابن عباس « 2 » .
ولا يصح على هذا المعنى ( إلا بفتح ) « 3 » الشين .
يقال : عشى يعشى عشى ، إذ قرب من العمى .
والأعشى « 4 » : الذي قد ركب بصره ضعف وظلمة . ومنه يقال : جاء فلان إلى فلان يعشو ، إذا جاءه ليلا لما يركب بصره من الظلمة .
وعلى ذلك أيضا يتأول قول الشاعر .
متى تأته « 5 » تعشو إلى ضوء ناره * ( تجد خير نار عندها خير موقد « 6 » )
أي : متى تأتيه « 7 » ليلا .
وحكى بعض أهل اللغة : عشى عن ذكر اللّه ، إذا لم ينتفع به ، كما أن الأعشى لا
هامش
- الطويل .
انظر ديوان الحطيئة 51 ، والكتاب 3 - 86 ، ومجاز أبي عبيدة 2 - 204 ومعاني الأخفش 2 - 689 ، ومشكل القرآن وغريبه 2 - 123 ، وخزانة الأدب 3 - 74 .
( 1 ) ( ت ) : " يعشيهم " .
( 2 ) انظر الدر المنثور 7 - 378 .
( 3 ) ( ح ) : " أن يفتح " .
( 4 ) ( ح ) : " والأعش " .
( 5 ) ( ح ) : " تأتيه " ولعله خطأ انظر تعليله قبل .
( 6 ) ساقط من ( ح ) .
( 7 ) ( ح ) : " تأتيه " . ولعله خطأ . انظر تعليله قبل .