أيها الناس داعي « 1 » ربكم واتبعوه وآمنوا به من قبل أن يأتيكم يوم لا شيء يرد مجيئه إذا جاء ، وهو يوم القيامة .
ما لَكُمْ مِنْ مَلْجَإٍ يَوْمَئِذٍ وَما لَكُمْ مِنْ نَكِيرٍ ،
أي : ما لكم يوم القيامة معقل تلجؤون « 2 » إليه مما نزل بكم ، وما لكم من إنكار لما حل « 3 » عليكم ولا تغيير « 4 » .
قال مجاهد :
ما لَكُمْ مِنْ مَلْجَإٍ ،
أي : " محرز ،
وَما لَكُمْ مِنْ نَكِيرٍ ،
أي من ناصر « 5 » . فيكون نكير بمعنى : ناكر ، أو : منكر .
وقيل : المعنى في
وَما لَكُمْ مِنْ نَكِيرٍ ،
أي : " لا تنكرون ما وقفتم عليه من أعمالكم " « 6 » .
قال الزجاج : معناه : ليس لكم مخلص « 7 » من العذاب ، ولا تقدرون أن تنكروا ما توقفون عليه من ذنوبكم ، ( ولا ما ) « 8 » ينزل بكم من العذاب « 9 » .
ثم قال تعالى :
فَإِنْ أَعْرَضُوا فَما أَرْسَلْناكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظاً إِنْ عَلَيْكَ إِلَّا الْبَلاغُ ،
أي : فإن
هامش
( 1 ) ( ت ) : " داع " .
( 2 ) ( ت ) : " تجلئون " .
( 3 ) ( ت ) : " حلل " .
( 4 ) ( ت ) " تعير " .
( 5 ) انظر تفسير مجاهد 2 - 577 حيث ورد بلفظه ، وجامع البيان 25 - 27 ، وجامع القرطبي 16 - 47 .
( 6 ) قاله النحاس في إعرابه 4 - 91 .
( 7 ) ( ح ) : " مخلصا " .
( 8 ) ( ح ) : " وما " .
( 9 ) انظر معاني الزجاج 4 - 402 ، وجامع القرطبي 16 - 47 .