وقال ابن عباس - وقد سئل عن الكبائر - هي كل ما نهى اللّه تعالى / عنه « 1 » .
وروي عنه أنه قال : الكبائر : " ( كل ما ) « 2 » ختمه اللّه بنار أو غضب أو لعنة أو عذاب " « 3 » .
وقال الضحاك : هي كل موجبة أوجب اللّه عزّ وجلّ لأهلها العذاب ( وكل ما ) « 4 » يقام عليه الحد فهو كبيرة « 5 » .
وعن ابن عباس : " والذين يجتنبون كبائر الإثم والفواحش " ، قال : هو الشرك « 6 » باللّه عزّ وجلّ ، واليأس من روح اللّه سبحانه ، والأمن من مكر اللّه جلت عظمته ، ومنها :
عقوق الوالدين ، وقتل النفس التي حرم اللّه سبحانه ، وقذف « 7 » المحصنات « 8 » ، وأكل ( مال اليتيم ) « 9 » ، والفرار من الزحف ، وأكل الربا ، والسحر ، والزنا ، واليمين الغموس واليمين « 10 » الفاجرة ، والغلول ، ومنع الزكاة المفروضة ، وشهادة الزور ، وكتمان
هامش
( 1 ) انظر إعراب النحاس 4 - 88 .
( 2 ) ( ح ) : " كلما " .
( 3 ) انظر إعراب النحاس حيث ورد هذا القول بلفظه 4 - 88 . ونسبه ابن عطيه في المحرر الوجيز إلى علي وابن عباس 14 - 288 .
( 4 ) ( ح ) : " وكلما " .
( 5 ) انظر إعراب النحاس 4 - 88 .
( 6 ) ( ت ) : " الإشراك " .
( 7 ) ( ح ) : " وقذف " .
( 8 ) ( ح ) : " المحصنة " .
( 9 ) في طرة ( ت ) .
( 10 ) فوق السطر في ( ت ) ، وساقط من ( ح ) .