والروضة « 1 » : المكان المونق « 2 » الحسن ، ولا تكون الروضة - عند بعض اللغويين - إلا في المكان المرتفع « 3 » .
ثم قال تعالى :
لَهُمْ ما يَشاؤُنَ عِنْدَ رَبِّهِمْ ،
أي : لهم عند ربهم - في الآخرة - ما تشتهيه أنفسهم وتلذ أعينهم « 4 » .
ذلِكَ هُوَ الْفَضْلُ الْكَبِيرُ ،
أي : ذلك الذي أعطاهم اللّه من النعيم والكرامة هو الفضل الكبير علهيم من اللّه عزّ وجلّ .
ثم قال تعالى :
ذلِكَ الَّذِي يُبَشِّرُ اللَّهُ عِبادَهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ ،
أي : ذلك الذي أخبرتكم به من الكرامة هو الذي يبشر اللّه به « 5 » عباده الذين - آمنوا في الدنيا ، وعملوا الأعمال « 6 » الصالحات .
ثم قال تعالى جل ذكره :
قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى ،
أي : قل لهم يا محمد لا أسال منكم « 7 » جعلا على ما جئتكم به من الهدى والقرآن والدعاء إلى الإيمان والنصيحة إلا أن ( تودّوني ) « 8 » لقرابتي منكم ، وتصلوا رحمي بيني « 9 » وبينكم .
هامش
( 1 ) في طرة ( ت ) .
( 2 ) تحت السطر في ( ح ) .
( 3 ) انظر إعراب النحاس 4 - 78 .
( 4 ) ( ت ) : " الأعين " .
( 5 ) فوق السطر في ( ت ) .
( 6 ) ساقط من ( ت ) .
( 7 ) ( ت ) : " منهم " .
( 8 ) ( ت ) : " تودون " و ( ح ) تودونا " .
( 9 ) ( ح ) : " بيننا " .