قال ابن عباس : ادعوني « 1 » استجب لكم ووحدوني « 2 » أغفر لكم « 3 » .
وروى النعمان بن بشير « 4 » عن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم أنه قال : الدعاء هو العبادة وتلا رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم
" وَقالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي
الآية « 5 » .
ويدل على أن الدعاء العبادة قوله تعالى :
إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبادَتِي ،
ومعناه :
إن الذين يتعظمون عن إفرادي بالعبادة والإخلاص لي .
سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ داخِرِينَ ،
أي صاغرين « 6 » ، قاله السدي وأبو عبيدة « 7 » .
وقال السدي : يستكبرون على عبادتي ، أي : عن دعائي « 8 » .
ثم قال تعالى :
اللَّهُ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ اللَّيْلَ لِتَسْكُنُوا فِيهِ وَالنَّهارَ مُبْصِراً .
هذا تذكير « 9 »
هامش
( 1 ) ( ت ) : " هو دعوني " .
( 2 ) ( ت ) : " أو وحدوني " .
( 3 ) انظر : جامع البيان 24 - 51 ، والمحرر الوجيز 14 - 150 ، والدر المنثور 7 - 300 .
( 4 ) هو النعمان بن بشير بن سعد أبو عبد اللّه الخزرجي الأنصاري ، من أجلاء الصحابة ، شهد صفين مع معاوية ، توفي سنة 65 ه .
انظر : الاستيعاب 4 - 1496 ت 2614 ، والكامل 1 - 684 و 2 - 110 ، والإصابة 3 - 559 ت 8728 .
( 5 ) أخرجه أبو داود في كتاب الصلاة 2 باب الدعاء 358 ج 1479 ، والترمذي في أبواب التفسير ( سورة البقرة ) ح ح 4049 ج 11 - 93 ، وقال : حسن صحيح ، وابن ماجة في كتاب الدعاء 34 ب 1 ح 3828 وأحمد 4 - 267 و 271 و 276 .
( 6 ) في طرة ( ت ) .
( 7 ) انظر : جامع البيان 24 - 52 ، وفيه رواية عن السدي فقط .
( 8 ) انظر : جامع البيان 24 - 52 .
( 9 ) ( ت ) : " تذكيرا " .