سعدان ) « 1 » كلاهما عن اليزيدي ) « 2 » .
ولم يذكر ابن سعدان الوقف ولا إبراهيم .
وأنكر أبو عبد الرحمن الوقف بغير ياء ، وقال : لا بد من الوقف بالياء لتحركها .
وقد روى الشموني « 3 » عن الأعمش « 4 » عن أبي بكر " عبادي " بياء مفتوحة « 5 »
ومعنى الآية : فبشر يا محمد عبادي « 6 » الذين يستمعون القول فيتبعون أرشده وأهداه إلى الحق وأدله على توحيد اللّه عزّ وجلّ والعمل بطاعته .
وقال السدي : معناه : فيتبعون أحسن ما يؤمرون به فيعملون به « 7 » .
وقال الضحاك : القول هنا : القرآن « 8 » .
هامش
- انظر : تاريخ بغداد 6 - 209 ت 3264 ، وإنباه الرواة 1 - 189 ت 117 ، وبغية الوعاة 1 - 434 ت 880 .
( 1 ) ( ح ) : " ابن مسعود أن " .
( 2 ) هو محمد بن سعيدان الكوفي ، أبو جعفر ، نحوي مقرئ له كتب في النحو والقراءات منها :
" الجامع " و " المجرد " وغيرهما .
انظر : تاريخ بغداد 5 - 324 ت 2846 ، وبغية الوعاة 1 - 111 ت 182 .
( 3 ) ( ح ) : " السموني " بسين مهملة
( 4 ) ( ع ) : " الأعشى " .
( 5 ) رد مكي هذه الرواية عن أبي بكر وأكد أن الحذف هو المعمول به . انظر : الكشف 2 - 238 .
( 6 ) ( ح ) : " عباد " .
( 7 ) انظر : جامع البيان 23 - 132 .
( 8 ) انظر : المحرر الوجيز 14 - 73 .