[ سورة طه ( 20 ) : الآيات 21 إلى 24 ]
قالَ خُذْها وَلا تَخَفْ سَنُعِيدُها سِيرَتَهَا الْأُولى ( 21 ) وَاضْمُمْ يَدَكَ إِلى جَناحِكَ تَخْرُجْ بَيْضاءَ مِنْ غَيْرِ سُوءٍ آيَةً أُخْرى ( 22 ) لِنُرِيَكَ مِنْ آياتِنَا الْكُبْرى ( 23 ) اذْهَبْ إِلى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغى ( 24 )
في عظم الثعبان وسرعة الجان ، وقيل كان بين لحييها أربعون ذراعا .
21 - ولما
قالَ
له ربّه
خُذْها وَلا تَخَفْ
بلغ من ذهاب خوفه أن أدخل يده في فمها وأخذ بلحييها
سَنُعِيدُها
سنردّها
سِيرَتَهَا الْأُولى
تأنيث الأول ، والسيرة : الحالة التي يكون عليها الإنسان ، غريزية كانت أو مكتسبة ، وهي في الأصل فعلة من السير كالرّكبة من الركوب ، ثم استعملت بمعنى الحالة والطريقة وانتصبت على الظرف ، أي سنعيدها في طريقتها الأولى ، أي في حال ما كانت عصا ، والمعنى نردّها عصا كما كانت ، وأري ذلك موسى عند المخاطبة لئلا يفزع منها إذا انقلبت حية عند فرعون .
ثم نبّه على آية أخرى فقيل « 1 » :
22 -
وَاضْمُمْ يَدَكَ إِلى جَناحِكَ
إلى جنبك تحت العضد وجناحا الإنسان جنباه ، والأصل المستعار منه جناحا الطائر سميا جناحين لأنه يجنّحهما « 2 » عند الطيران ، والمعنى أدخلها تحت عضدك
تَخْرُجْ بَيْضاءَ
لها شعاع كشعاع الشمس تغشي « 3 » البصر
مِنْ غَيْرِ سُوءٍ
برص
آيَةً أُخْرى
لنبوتك ، بيضاء وآية حالان معا ، ومن غير سوء من « 4 » صلة بيضاء كقولك ابيضت من غير سوء ، وجاز أن ينتصب آية بفعل محذوف يتعلق به لام : « 5 »
23 -
لِنُرِيَكَ مِنْ آياتِنَا الْكُبْرى
أي خذ هذه الآية أيضا بعد قلب العصا حية لنريك بهاتين الآيتين بعض آياتنا الكبرى العظمى ، أو لنريك بهما الكبرى من آياتنا ، أو المعنى فعلنا ذلك لنريك من آياتنا الكبرى .
24 -
اذْهَبْ إِلى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغى
جاوز حدّ العبودية إلى دعوى الربوبية .
ولما أمره بالذهاب إلى فرعون الطاغي وعرف أنه كلّف أمرا عظيما يحتاج إلى صدر فسيح :
هامش
( 1 ) في ( ز ) فقال .
( 2 ) زاد في ( ظ ) و ( ز ) أي يميلهما .
( 3 ) في ( ظ ) تغشي وفي ( ز ) يغشى .
( 4 ) ليست في ( ظ ) و ( ز ) .
( 5 ) في ( ز ) الأمر .
تفسير النسفي ج 3 / م 6