[ سورة مريم ( 19 ) : الآيات 39 إلى 41 ]
وَأَنْذِرْهُمْ يَوْمَ الْحَسْرَةِ إِذْ قُضِيَ الْأَمْرُ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ وَهُمْ لا يُؤْمِنُونَ ( 39 ) إِنَّا نَحْنُ نَرِثُ الْأَرْضَ وَمَنْ عَلَيْها وَإِلَيْنا يُرْجَعُونَ ( 40 ) وَاذْكُرْ فِي الْكِتابِ إِبْراهِيمَ إِنَّهُ كانَ صِدِّيقاً نَبِيًّا ( 41 )
منهما بعد ما كانوا عميا في الدنيا ، قال قتادة : إن عموا وصمّوا عن الحقّ في الدنيا فما أسمعهم وما أبصرهم بالهدى يوم لا ينفعهم ، وبهم مرفوع المحلّ على الفاعلية كأكرم بزيد ، فمعناه كرم زيد جدا
لكِنِ الظَّالِمُونَ الْيَوْمَ
أقيم الظاهر مقام المضمر ، أي لكنهم اليوم في الدنيا بظلمهم أنفسهم حيث تركوا الاستماع والنظر حين يجدي عليهم ، ووضعوا العبادة في غير موضعها
فِي ضَلالٍ
عن الحقّ
مُبِينٍ
ظاهر ، وهو اعتقادهم عيسى إلها معبودا مع ظهور آثار الحدث فيه إشعارا بأن لا ظلم أشدّ من ظلمهم .
39 -
وَأَنْذِرْهُمْ
خوّفهم
يَوْمَ الْحَسْرَةِ
يوم القيامة لأنه يقع فيه الندم على ما فات ، وفي الحديث : ( إذا رأوا منازلهم في الجنة أن لو آمنوا ) « 1 »
إِذْ
بدل من يوم الحسرة ، أو ظرف للحسرة وهو مصدر
قُضِيَ الْأَمْرُ
فرغ من الحساب وتصادر الفريقان إلى الجنة والنار
وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ
هنا عن الاهتمام لذلك المقام
وَهُمْ لا يُؤْمِنُونَ
لا يصدّقون به ، وهم وهم حالان ، أي وأنذرهم على هذا الحال غافلين غير مؤمنين .
40 -
إِنَّا نَحْنُ نَرِثُ الْأَرْضَ وَمَنْ عَلَيْها
أي نتفرد بالملك والبقاء عند تعميم الهلك والفناء ، وذكر من لتغليب العقلاء
وَإِلَيْنا يُرْجَعُونَ
بضم الياء وفتح الجيم ، وفتح الياء يعقوب ، أي يردّون فيجازون جزاء وفاقا .
41 -
وَاذْكُرْ
لقومك
فِي الْكِتابِ
القرآن
إِبْراهِيمَ
قصته مع أبيه
إِنَّهُ كانَ صِدِّيقاً نَبِيًّا
بغير همز ، وهمزه نافع ، قيل الصادق المستقيم في الأفعال ، والصدّيق المستقيم في الأحوال ، فالصّدّيق من أبنية المبالغة ونظيره الضّحّيك ، والمراد فرط صدقه وكثرة ما صدّق به من غيوب اللّه وآياته وكتبه ورسله ، أي كان مصدّقا لجميع الأنبياء وكتبهم ، وكان نبيا في نفسه ، وهذه الجملة وقعت اعتراضا بين إبراهيم وبين ما هو بدل منه وهو :
هامش
( 1 ) لم أجده هكذا والذي في الطبري عن عبد اللّه في قصة ذكرها قال : ما من نفس إلا وهي تنظر إلى بيت في الجنة وبيت في النار وهو يوم الحسرة ، فيرى أهل النار البيت الذي كان قد أعد اللّه لهم لو آمنوا فيقال لهم : لو آمنتم وعملتم صالحا كان لكم هذا الذي ترونه في الجنة . فتأخذهم الحسرة ، ويرى أهل الجنة البيت الذي في النار فيقال : لولا أن منّ اللّه عليكم .