[ سورة سبإ ( 34 ) : الآيات 52 إلى 53 ]
وَقالُوا آمَنَّا بِهِ وَأَنَّى لَهُمُ التَّناوُشُ مِنْ مَكانٍ بَعِيدٍ ( 52 ) وَقَدْ كَفَرُوا بِهِ مِنْ قَبْلُ وَيَقْذِفُونَ بِالْغَيْبِ مِنْ مَكانٍ بَعِيدٍ ( 53 )
بدر إلى القليب « 1 » .
52 -
وَقالُوا
حين عاينوا العذاب
آمَنَّا بِهِ
بمحمد عليه السّلام لمرور ذكره في قوله ما بصاحبكم من جنّة ، أو باللّه
وَأَنَّى لَهُمُ التَّناوُشُ مِنْ مَكانٍ بَعِيدٍ
التناوش : التناول أي كيف يتناولون التوبة وقد بعدت عنهم ، يريد أنّ التوبة كانت تقبل عنهم « 2 » في الدنيا وقد ذهبت الدنيا وبعدت من الآخرة ، وقيل هذا تمثيل لطلبهم ما لا يكون ، وهو أن ينفعهم إيمانهم في ذلك الوقت كما نفع المؤمنين إيمانهم في الدنيا ، مثّلت حالهم بحال من يريد أن يتناول الشيء من غلوة « 3 » كما يتناول الآخر من قيس ذراع « 4 » . التناؤش بالهمزة أبو عمرو وكوفي غير حفص ، همزت الواو لأنّ كلّ واو مضمومة ضمتها لازمة إن شئت أبدلتها همزة وإن شئت لم تبدل ، نحو قولك أدور وتقاوم « 5 » ، وإن شئت قلت أدؤر وتقاؤم ، وعن ثعلب : التناؤش بالهمز التناول من بعد وبغير همز التناول من قرب .
53 -
وَقَدْ كَفَرُوا بِهِ مِنْ قَبْلُ
من قبل العذاب أو في الدنيا
وَيَقْذِفُونَ بِالْغَيْبِ
معطوف على قد كفروا على حكاية الحال الماضية ، يعني وكانوا يتكلّمون بالغيب أو بالشيء الغائب يقولون لا بعث ولا حساب ولا جنة ولا نار
مِنْ مَكانٍ بَعِيدٍ
عن الصدق ، أو عن الحقّ والصواب ، أو هو قولهم في رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم شاعر ساحر كذاب ، وهذا تكلّم بالغيب والأمر الخفي ، لأنهم لم يشاهدوا منه سحرا ولا شعرا ولا كذبا ، وقد أتوا بهذا الغيب من جهة بعيدة من حاله ، لأنّ أبعد شيء مما جاء به السّحر والشّعر وأبعد شيء من عادته « 6 » التي عرفت بينهم وجرّبت الكذب ، ويقذفون محبوب « 7 » عن أبي عمرو على البناء للمفعول أي تأتيهم به شياطينهم ويلقّنونهم إياه ،
هامش
( 1 ) القليب : المكان الذي دفن فيه قتلى بدر من المشركين ، وقيل هو جبل لبني عامر ( معجم البلدان 4 / 447 ) .
( 2 ) في ( ز ) منهم .
( 3 ) الغلوة : الغاية مقدار رمية .
( 4 ) الذراع : مقياس يقاس به المذروع .
( 5 ) أدور : جمع دار . تقاوم : قام بعضهم لبعض في الحرب .
( 6 ) في ( ز ) عاداته .
( 7 ) في ( ظ ) و ( ز ) بالغيب . أي يقذفون بضم الياء محبوب .