يفعل بأحدهما مثل ما يفعل بالآخر « 1 » من أفعال القلوب ، فأحدهما فضلة غير محتاج إليه ، وإمّا أن يفعل بهذا غير ما يفعل بذاك ، فذلك يؤدي إلى اتصاف الجملة بكونه مريدا كارها عالما ظانّا موقنا شاكا في حالة واحدة ، لم يحكم أيضا أن تكون المرأة الواحدة أمّا لرجل زوجا له لأنّ الأم مخدومة والمرأة خادمة وبينهما منافاة ، وأن يكون الرجل الواحد دعيّا لرجل ابنا له لأن البنوة أصالة في النسب والدّعوة إلصاق عارض بالتسمية لا غير ، ولا يجتمع في الشيء الواحد أن يكون أصيلا غير أصيل ، وهذا مثل ضربه اللّه تعالى في زيد بن حارثة « 2 » وهو رجل من كلب سبي صغيرا فاشتراه حكيم بن حزام « 3 » لعمته خديجة « 4 » ، فلما تزوجها رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم وهبته له ، فطلبه أبوه وعمّه ، فخيّر فاختار رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم فأعتقه وتبناه ، وكانوا يقولون زيد بن محمد ، فلمّا تزوّج النبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم زينب « 5 » وكانت تحت زيد قال المنافقون : تزوج محمد امرأة ابنه وهو ينهى عنه ، فأنزل اللّه هذه الآية ، وقيل كان المنافقون يقولون : لمحمد قلبان قلب معكم وقلب مع أصحابه ، وقيل كان أبو معمر « 6 » أحفظ العرب ، فقيل له ذو القلبين ، فأكذب اللّه قولهم وضربه مثلا في الظّهار والتبني . والتنكير في رجل وإدخال من الاستغراقية على قلبين وذكر الجوف للتأكيد ، اللائي بياء بعد الهمزة حيث كان كوفي وشامي ، اللاء نافع ويعقوب وسهل ، وهي جمع التي ، تظاهرون عاصم من ظاهر إذا قال لامرأته أنت عليّ كظهر أميّ ، تظاهرون عليّ وحمزة وخلف ، تظّاهرون شامي من الظّاهر بمعنى تظاهر ، غيرهم تظّهّرون من اظّهّر بمعنى تظهّر ، وعدّي بمن لتضمنه معنى البعد ، لأنه كان طلاقا في الجاهلية ، ونظيره آلى من امرأته ، لما ضمّن معنى التباعد عدّى بمن وإلا فآلى في أصله الذي هو معنى حلف وأقسم ليس هذا بحكمه ،
هامش
( 1 ) زاد في ( ز ) فعلا .
( 2 ) زيد بن حارثة بن شراحيل الكلبي ، صحابي من أقدمهم إسلاما استشهد في غزوة مؤتة عام 8 ه ( الأعلام 3 / 57 ) .
( 3 ) حكيم بن حزام بن خويلد بن أسد بن عبد العزى . أبو خالد ، صحابي ، قرشي وهو ابن أخي خديجة أم المؤمنين ، كان من سادات قريش في الجاهلية والإسلام ، أسلم يوم الفتح توفي عام 54 ه ( الأعلام 2 / 269 ) .
( 4 ) خديجة بنت خويلد بن أسد بن عبد العزى ، من قريش ، أم المؤمنين أول من أسلم من الرجال والنساء ، أم أولاد النبي عليه السّلام غير إبراهيم ، ولدت عام 68 ق . ه وتوفيت في مكة عام 3 ه ( الأعلام 2 / 302 ) .
( 5 ) زينب بنت جحش بن رئاب الأسدية من أسد خزيمة ، أم المؤمنين وبسببها نزلت آية الحجاب ، روت 11 حديثا ولدت عام 33 ق . ه وماتت عام 20 ه ( الأعلام 3 / 66 ) .
( 6 ) أبو معمر - ذو القلبين : لم أجد له ترجمة .