[ سورة العنكبوت ( 29 ) : الآيات 67 إلى 69 ]
أَ وَلَمْ يَرَوْا أَنَّا جَعَلْنا حَرَماً آمِناً وَيُتَخَطَّفُ النَّاسُ مِنْ حَوْلِهِمْ أَ فَبِالْباطِلِ يُؤْمِنُونَ وَبِنِعْمَةِ اللَّهِ يَكْفُرُونَ ( 67 ) وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرى عَلَى اللَّهِ كَذِباً أَوْ كَذَّبَ بِالْحَقِّ لَمَّا جاءَهُ أَ لَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوىً لِلْكافِرِينَ ( 68 ) وَالَّذِينَ جاهَدُوا فِينا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ ( 69 )
وليتمتعوا بسكون اللام على وجه التهديد كقوله :
فَمَنْ شاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَمَنْ شاءَ فَلْيَكْفُرْ
« 1 » وتحقيقه في أصول الفقه يقف عليه
فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ
سوء تدبيرهم عند تدميرهم .
67 -
أَ وَلَمْ يَرَوْا
أي أهل مكة
أَنَّا جَعَلْنا
بلدهم
حَرَماً
ممنوعا مصونا
آمِناً
يأمن داخلوه « 2 »
وَيُتَخَطَّفُ النَّاسُ مِنْ حَوْلِهِمْ
يستلبون قتلا وسبيا
أَ فَبِالْباطِلِ يُؤْمِنُونَ
أي بالشيطان والأصنام
وَبِنِعْمَةِ اللَّهِ يَكْفُرُونَ
أي بمحمد عليه السّلام والإسلام .
68 -
وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرى عَلَى اللَّهِ كَذِباً
بأن جعل له شريكا
أَوْ كَذَّبَ بِالْحَقِّ
بنبوة محمد عليه السّلام والكتاب
لَمَّا جاءَهُ
أي لم يتلعثموا في تكذيبه حين سمعوه
أَ لَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوىً لِلْكافِرِينَ
هذا تقرير لثوائهم في جهنم ، لأن همزة الإنكار إذا دخلت « 3 » على النفي صار إيجابا ، يعني ألا يثوون فيها وقد افتروا مثل هذا التكذيب على اللّه وكذّبوا بالحقّ « 4 » هذا التكذيب ، أو ألم يصح عندهم أنّ في جهنم مثوى للكافرين حين اجترءوا مثل هذه الجراءة ، وذكر المثوى في مقابلة لنبوّئنّهم يؤيد قراءة الثاء « 5 » .
69 -
وَالَّذِينَ جاهَدُوا
أطلق المجاهدة ولم يقيدها بمفعول ليتناول كلّ ما تجب مجاهدته من النفس والشيطان وأعداء الدين
فِينا
في حقّنا ومن أجلنا ولوجهنا خالصا
لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنا
سبلنا أبو عمرو ، أي لنزيدنّهم هداية إلى سبل الخير وتوفيقا ، وعن الداراني « 6 » : والذين جاهدوا فيما علموا لنهدينّهم إلى ما لم يعلموا ، فقد قيل : من عمل بما علم وفّق لما لا يعلم . وقيل : إنّ الذي نرى من جهلنا بما لا
هامش
( 1 ) الكهف ، 18 / 29 .
( 2 ) في ( ز ) داخله .
( 3 ) في ( ز ) أدخلت .
( 4 ) في ( ز ) بالحق مثل هذا .
( 5 ) في ( ز ) الثاني .
( 6 ) الداراني : هو عبد الرحمن بن أحمد بن عطية العنسي المذحجي ، أبو سليمان ، زاهد مشهور من أهل داريا بغوطة دمشق ، كان من كبار المتصوفة له أخبار في الزهد ( الأعلام 3 / 293 ) .