[ سورة العنكبوت ( 29 ) : الآيات 57 إلى 60 ]
كُلُّ نَفْسٍ ذائِقَةُ الْمَوْتِ ثُمَّ إِلَيْنا تُرْجَعُونَ ( 57 ) وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ لَنُبَوِّئَنَّهُمْ مِنَ الْجَنَّةِ غُرَفاً تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدِينَ فِيها نِعْمَ أَجْرُ الْعامِلِينَ ( 58 ) الَّذِينَ صَبَرُوا وَعَلى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ ( 59 ) وَكَأَيِّنْ مِنْ دَابَّةٍ لا تَحْمِلُ رِزْقَهَا اللَّهُ يَرْزُقُها وَإِيَّاكُمْ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ( 60 )
أرض وإن كان شبرا من الأرض استوجب الجنة ) « 1 »
فَإِيَّايَ فَاعْبُدُونِ
وبالياء يعقوب ، وتقديره فإياي فاعبدوا فاعبدوني ، وجيء بالفاء في فاعبدون لأنه جواب شرط محذوف لأنّ المعنى إنّ أرضي واسعة فإن لم تخلصوا العبادة لي في أرض فأخلصوها في غيرها ، ثم حذف الشرط وعوّض عن حذفه تقديم المفعول مع إفادة تقديمه معنى الاختصاص والإخلاص . ثم شجّع المهاجر بقوله :
57 -
كُلُّ نَفْسٍ ذائِقَةُ الْمَوْتِ
أي واجدة مرارته وكربه كما يجد الذائق طعم المذوق لأنها إذا تيقنت بالموت سهل عليها مفارقة وطنها
ثُمَّ إِلَيْنا تُرْجَعُونَ
بعد الموت للثواب والعقاب ، يرجعون يحيى ، ترجعون يعقوب .
58 -
وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ لَنُبَوِّئَنَّهُمْ مِنَ الْجَنَّةِ غُرَفاً
لننزّلنّهم من الجنة علاليّ ، لنثوينّهم كوفي غير عاصم من الثواء وهو النزول للإقامة ، وثوي غير متعد فإذا تعدى بزيادة الهمزة لم يجاوز مفعولا واحدا ، والوجه في تعديته إلى ضمير المؤمنين وإلى الغرف ، أما إجراؤه مجرى لننزلنهم أو لنؤينهم ، أو حذف الجار وإيصال الفعل ، أو تشبيه الظرف المؤقت بالمبهم
تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدِينَ فِيها نِعْمَ أَجْرُ الْعامِلِينَ
ويوقف على العاملين على أن :
59 -
الَّذِينَ صَبَرُوا
خبر مبتدأ محذوف أي هم الذين صبروا على مفارقة الأوطان ، وعلى أذى المشركين ، وعلى المحن والمصائب ، وعلى الطاعات وعن المعاصي ، والوصل أجود ليكون الذين نعتا للعاملين « 2 »
وَعَلى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ
ولم يتوكلوا في جميع ذلك إلّا على اللّه .
ولما أمر رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم من أسلم من مكة بالهجرة خافوا الفقر والضيعة فنزلت :
60 -
وَكَأَيِّنْ مِنْ دَابَّةٍ
أي وكم من دابة ، وكائن بالمد والهمز مكي ، والدابة كلّ نفس دبّت على وجه الأرض عقلت أم لم تعقل
لا تَحْمِلُ رِزْقَهَا
لا تطيق أن
هامش
( 1 ) قال ابن حجر : أخرجه الثعلبي من رواته عباد بن منصور الناجي عن الحسن مرسلا .
( 2 ) في ( ز ) العالمين .