[ سورة الكهف ( 18 ) : الآيات 30 إلى 32 ]
إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ إِنَّا لا نُضِيعُ أَجْرَ مَنْ أَحْسَنَ عَمَلاً ( 30 ) أُولئِكَ لَهُمْ جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهِمُ الْأَنْهارُ يُحَلَّوْنَ فِيها مِنْ أَساوِرَ مِنْ ذَهَبٍ وَيَلْبَسُونَ ثِياباً خُضْراً مِنْ سُنْدُسٍ وَإِسْتَبْرَقٍ مُتَّكِئِينَ فِيها عَلَى الْأَرائِكِ نِعْمَ الثَّوابُ وَحَسُنَتْ مُرْتَفَقاً ( 31 ) وَاضْرِبْ لَهُمْ مَثَلاً رَجُلَيْنِ جَعَلْنا لِأَحَدِهِما جَنَّتَيْنِ مِنْ أَعْنابٍ وَحَفَفْناهُما بِنَخْلٍ وَجَعَلْنا بَيْنَهُما زَرْعاً ( 32 )
نار يطيف بهم
وَإِنْ يَسْتَغِيثُوا
من العطش
يُغاثُوا بِماءٍ كَالْمُهْلِ
هو درديّ الزيت « 1 » ، أو ما أذيب من جواهر الأرض ، وفيه تهكم بهم
يَشْوِي الْوُجُوهَ
إذا قدّم ليشرب انشوى الوجه من حرارته
بِئْسَ الشَّرابُ
ذلك
وَساءَتْ
النار
مُرْتَفَقاً
متكأ ، من المرفق ، وهذا « 2 » لمشاكلة قوله وحسنت مرتفقا وإلّا فلا ارتفاق لأهل النار .
30 - وجزاء « 3 » من اختار الإيمان فقال
إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ إِنَّا لا نُضِيعُ أَجْرَ مَنْ أَحْسَنَ عَمَلًا
.
31 -
أُولئِكَ لَهُمْ جَنَّاتُ عَدْنٍ
كلام مستأنف بيان للأجر المبهم ، ولك أن تجعل إنّا لا نضيع وأولئك خبرين معا ، والمراد من أحسن عملا منهم « 4 » كقولك السمن منوان بدرهم ، أو لأن من أحسن عملا والذين آمنوا وعملوا الصالحات ينتظمهما معنى واحد ، فأقام من أحسن مقام الضمير
تَجْرِي مِنْ تَحْتِهِمُ الْأَنْهارُ يُحَلَّوْنَ فِيها مِنْ أَساوِرَ
من للابتداء وتنكير أساور وهي جمع أسورة « 5 » جمع سوار لإبهام أمرها في الحسن
مِنْ ذَهَبٍ
« 6 » للتبيين
وَيَلْبَسُونَ ثِياباً خُضْراً مِنْ سُنْدُسٍ
ما رقّ من الديباج
وَإِسْتَبْرَقٍ
ما غلظ منه ، أي يجمعون بين النوعين
مُتَّكِئِينَ فِيها عَلَى الْأَرائِكِ
خصّ الاتكاء لأنه هيئة المتنعمين والملوك على أسرّتهم
نِعْمَ الثَّوابُ
الجنة
وَحَسُنَتْ
الجنة والأرائك
مُرْتَفَقاً
متكأ .
32 -
وَاضْرِبْ لَهُمْ مَثَلًا رَجُلَيْنِ
ومثّل حال الكافرين والمؤمنين بحال رجلين وكانا أخوين في بني إسرائيل أحدهما كافر اسمه قرطوس « 7 » والآخر مؤمن اسمه يهوذا ، وقيل هما المذكوران في «
وَالصَّافَّاتِ
» في قوله :
قالَ قائِلٌ مِنْهُمْ إِنِّي كانَ لِي قَرِينٌ
« 8 » ورثا
هامش
( 1 ) درديّ الزيت : ما يبقى أسفله ( القاموس 1 / 292 ) .
( 2 ) في ( ظ ) و ( ز ) الرفق وهذه .
( 3 ) في ( ز ) وبين جزاء .
( 4 ) في ( ظ ) و ( ز ) أحسن منهم عملا .
( 5 ) زاد في ( ز ) التي هي .
( 6 ) في ( ظ ) و ( ز ) من للتبيين .
( 7 ) في ( ظ ) و ( ز ) قطروس .
( 8 ) الصافات : 37 / 51 .