[ سورة طه ( 20 ) : الآيات 105 إلى 108 ]
وَيَسْئَلُونَكَ عَنِ الْجِبالِ فَقُلْ يَنْسِفُها رَبِّي نَسْفاً ( 105 ) فَيَذَرُها قاعاً صَفْصَفاً ( 106 ) لا تَرى فِيها عِوَجاً وَلا أَمْتاً ( 107 ) يَوْمَئِذٍ يَتَّبِعُونَ الدَّاعِيَ لا عِوَجَ لَهُ وَخَشَعَتِ الْأَصْواتُ لِلرَّحْمنِ فَلا تَسْمَعُ إِلاَّ هَمْساً ( 108 )
إِلَّا يَوْماً
وهو كقوله :
قالُوا لَبِثْنا يَوْماً أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ فَسْئَلِ الْعادِّينَ
« 1 » .
105 -
وَيَسْئَلُونَكَ عَنِ الْجِبالِ
سألوا النبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم ما يصنع بالجبال يوم القيامة ؟
وقيل لم يسأل ، وتقديره إن سألوك
فَقُلْ
ولذا قرن بالفاء بخلاف سائر السؤالات مثل قوله :
وَيَسْئَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذىً
« 2 » وقوله :
وَيَسْئَلُونَكَ عَنِ الْيَتامى قُلْ إِصْلاحٌ لَهُمْ خَيْرٌ
« 3 »
يَسْئَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِما إِثْمٌ كَبِيرٌ
« 4 »
يَسْئَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْساها قُلْ إِنَّما عِلْمُها عِنْدَ رَبِّي
« 5 »
وَيَسْئَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ
« 6 »
وَيَسْئَلُونَكَ عَنْ ذِي الْقَرْنَيْنِ قُلْ سَأَتْلُوا
« 7 » لأنها سؤالات تقدمت فورد جوابها ولم يكن فيها معنى الشرط فلم يذكر الفاء
يَنْسِفُها رَبِّي نَسْفاً
أي يجعلها كالرمل ثم يرسل عليها الرياح فتفرقها كما يذرى الطعام ، وقال الخليل :
يقلعها .
106 -
فَيَذَرُها
فيذر مقارّها ، أو يجعل الضمير للأرض للعلم بها كقوله :
ما تَرَكَ عَلى ظَهْرِها
« 8 »
قاعاً صَفْصَفاً
مستوية ملساء .
107 -
لا تَرى فِيها عِوَجاً
انخفاضا
وَلا أَمْتاً
ارتفاعا ، والعوج بالكسر إن كان في المعاني ، كما أنّ المفتوح في الأعيان ، والأرض عين ولكن لما استوت الأرض استواء لا يمكن أن يوجد فيها اعوجاج بوجه ما وإن دقت الحيلة ولطفت جرت مجرى المعاني .
108 -
يَوْمَئِذٍ
أضاف اليوم إلى وقت نسف الجبال ، أي يوم إذ نسفت ، وجاز أن يكون بدلا بعد بدل من يوم القيامة
يَتَّبِعُونَ الدَّاعِيَ
إلى المحشر ، أي صوت الداعي وهو إسرافيل حين ينادي على صخرة بيت المقدس : أيتها العظام البالية والجلود المتمزقة واللحوم المتفرقة هلمي إلى عرض الرحمن ، فيقبلون من كلّ أوب
هامش
( 1 ) المؤمنون ، 23 / 113 .
( 2 ) البقرة ، 2 / 222 .
( 3 ) البقرة ، 2 / 220 .
( 4 ) البقرة ، 2 / 219 .
( 5 ) الأعراف ، 7 / 187 .
( 6 ) الإسراء ، 17 / 85 .
( 7 ) الكهف ، 18 / 83 .
( 8 ) فاطر ، 35 / 45 .