الرابع - هو القدر والدلو والفأس وأشباه ذلك .
الخامس - هو الماء والكلأ .
السادس - هو الماء وحده ، وأنشد الفراء « 1 » :
يمجّ صبيره « 2 » الماعون صبّا « 3 »
المسألة الثالثة - لما بينا أن الماعون من العون كان كلّ ما ذكره العلماء في تفسيره عونا وأعظمه الزكاة إلى المحلاب ، وعلى قدر الماعون والحاجة إليه يكون الذم في منعه ، إلا أنّ الذمّ إنما هو على منع الواجب ، والعارية ليست بواجبة على التفصيل ، بل إنها واجبة على الجملة .
واللّه أعلم ، لأنّ الويل لا يكون إلّا لمن منع الواجب فاعلموه وتحققوه .
هامش
( 1 ) اللسان - معن ، وتتمة البيت فيه :إذا نسم من الهيف اعتراه( 2 ) الصبير : السحاب .
( 3 ) في اللسان : صبا - مرة ، ومجا - مرة أخرى .