صحيح ،
لقول النبي صلّى اللّه عليه وسلم : السفر قطعة من العذاب ، يمنع أحدكم نومه وطعامه وشرابه ، فإذا قضى أحدكم نهمته فليعجّل الرجوع إلى أهله
. وأشدّ الناس عذابا وأسوأهم مآبا ومباء من أخذ معنى صحيحا ، فركّب عليه من قبل نفسه قراءة أو حديثا ، فيكون كاذبا على اللّه ، كاذبا على رسوله ، ومن أظلم ممّن افترى على اللّه كذبا . أما أنه قد روى - وهي :
المسألة الثانية - عن شريح أنه مرّ بقوم يلعبون يوم عيد ، فقال : ما بهذا أمر الشارع .
وفيه نظر ،
فإن الحبش كانوا يلعبون بالدّرق والحراب في المسجد يوم العيد ، والنبىّ صلّى اللّه عليه وسلم ينظر . ودخل أبو بكر بيت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم على عائشة وعندها جاريتان من جواري الأنصار تغنّيان ، فقال أبو بكر : أمزمارة « 1 » الشيطان في بيت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم ؟ فقال : دعهما يا أبا بكر ، فإنه يوم عيد .
وليس يلزم الدءوب على العمل ، بل هو مكروه للخلق ، حسبما تقدّم بيانه في غير موضع .
هامش
( 1 ) في ش : أمزمار . وفي القرطبي : أمرموز .