وهو كذلك بالصاد المهملة . ويقال : حديث مرسوس - بالسين المهملة ، أي سيق سياقة محكمة مرتّبة .
المسألة الثانية - قوله تعالى :
يُحِبُّ الَّذِينَ يُقاتِلُونَ فِي سَبِيلِهِ صَفًّا
، وقد بينا في كتاب الأمد أن المحبة هي إرادة الثواب للعبد .
المسألة الثالثة - في إحكام الصفوف جمال للصلاة ، وحكاية للملائكة ، وهيئة « 1 » للقتال ، ومنفعة في أن تحمل الصفوف على العدو كذلك .
وأما الخروج من الصف فلا يكون إلا لحاجة تعرض للإنسان ، أو في رسالة يرسلها الإمام ، ومنفعة تظهر في المقام ، كفرصة تنتهز ولا خلاف فيها ، أو يتظاهر « 2 » على التبرز للمبارزة .
وفي الخروج عن الصف للمبارزة خلاف على قولين :
أحدهما - أنه لا بأس بذلك إرهابا للعدو ، وطلبا للشهادة ، وتحريضا على القتال .
وقال أصحابنا : لا يبرز أحد طالبا لذلك ، لأنّ فيه رياء وخروجا إلى ما نهى اللّه عنه من تمنّى لقاء العدو ، وإنما تكون المبارزة إذا طلبها الكافر ، كما كانت في حروب النبي صلّى اللّه عليه وسلم يوم بدر ، وفي غزوة خيبر ، وعليه درج السلف .
هامش
( 1 ) في ا : وهيبة .
( 2 ) في ش : يظاهر . ( 14 - أحكام - 4 ) .