فأمره بالإطعام . قال : إنما هي وجبة . قال : صم شهرين متتابعين . قال : ما من عمل يعمله الناس أشد علىّ من الصيام . قال : فأتى الناس النبي صلّى اللّه عليه وسلم بقناع « 1 » فيه تمر .
فقال له : خذ هذا ، فتصدق به وأطعمه عيالك .
[ وقيل هذا صخر بن ] « 2 » سلمة بن صخر بن سليمان الذي أعطى النبي صلّى اللّه عليه وسلم المجنّ يوم أحد .
وقال : وجهي أحقّ بالكلم من وجهك
، وارتثّ بعد ذلك من القتلى ، وبه رمق ، وقد كلم كلوما كثيرة ، فمسح رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم كلومه ، واستشفى له فبرأ ، وفيه نزلت آية الظهار .
المسألة الرابعة - قوله تعالى :
وَتَشْتَكِي إِلَى اللَّهِ
.
روى أن خولة بنت دليج « 3 » ظاهر منها زوجها ، فأتت النبىّ صلّى اللّه عليه وسلم فسألته كذلك « 4 » ، فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم : قد حرمت عليه ، [ فرفعت رأسها إلى السماء ] فقالت : إلى اللّه أشكو حاجتي إليه .
ثم عادت فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم : حرمت عليه . فقالت : [ إلى اللّه أشكو حاجتي إليه ] « 5 » ، وعائشة تغسل شقّ رأسه الأيمن ، ثم تحولت إلى الشق الآخر ، وقد نزل عليه الوحي ، فذهبت أن تعيد « 6 » ، فقال : يا عائشة ، اسكتي ، فإنه قد نزل الوحي .
فلما نزل القرآن ، قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم لزوجها : أعتق رقبة . قال : لا أجد .
قال : صم شهرين متتابعين . قال : إن لم آكل في اليوم ثلاث مرات خفت « 7 » أن يعشو بصرى . قال : فأطعم ستين مسكينا . قال : فأعنى ، فأعانه [ بشيء ] « 8 » .
المسألة الخامسة - قوله تعالى « 9 » :
الَّذِينَ يُظاهِرُونَ
. حقيقته تشبيه ظهر [ بظهر ، والموجب للحكم منه تشبيه ظهر ] « 10 » محلّل بظهر محرّم ، ويتفرع عليه فروع كثيرة ، أصولها سبعة :
هامش
( 1 ) القناع : الطبق الذي يؤكل عليه .
( 2 ) ليس في ش .
( 3 ) في ا : فليج .
( 4 ) في ش : لذلك . وفي القرطبي : عن ذلك .
( 5 ) ليس في ش .
( 6 ) في ش : يعود .
( 7 ) في ش : خشيت .
( 8 ) ليس في ش .
( 9 ) من آية 2 .
( 10 ) ليس في ش .