الآية الثانية والأربعون - قوله تعالى « 1 » :
ما كانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كانُوا أُولِي قُرْبى مِنْ بَعْدِ ما تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحابُ الْجَحِيمِ . وَما كانَ اسْتِغْفارُ إِبْراهِيمَ لِأَبِيهِ إِلَّا عَنْ مَوْعِدَةٍ وَعَدَها إِيَّاهُ ، فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ أَنَّهُ عَدُوٌّ لِلَّهِ تَبَرَّأَ مِنْهُ إِنَّ إِبْراهِيمَ لَأَوَّاهٌ حَلِيمٌ
.
فيها ست مسائل :
المسألة الأولى - في سبب نزولها « 2 » :
وفي ذلك خمس روايات :
الأولى -
ثبت في الصحيح ، عن سعيد بن المسيّب ، عن أبيه ، قال : لما حضر أبا طالب الوفاة دخل على النبىّ صلى اللّه عليه وسلم ، وعنده أبو جهل ، وعبد اللّه بن أبي أميّة فقال : يا عمّ ؛ قل لا إله إلا اللّه كلمة أحاجّ لك بها عند اللّه . فقال له أبو جهل ، وعبد اللّه بن أبي أمية : أترغب عن ملّة عبد المطلب ؟ فلم يزالا يكلّمانه حتى قال آخر شيء تكلم به : أنا على ملّة عبد المطلب . فقال النبىّ صلى اللّه عليه وسلم : لأستغفرنّ لك ما لم أنه عنك . فنزلت :
ما كانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا . . .
الآية ، ونزلت « 3 » :
إِنَّكَ لا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ
.
الثاني -
روى عن عمرو بن دينار أن النبىّ صلى اللّه عليه وسلم قال : استغفر إبراهيم لأبيه ، وهو مشرك ، فلا أزال أستغفر لأبى طالب حتى ينهاني عنه ربي . فقال أصحابه :
لنستغفرنّ لآبائنا كما استغفر النبىّ لعمه ، فأنزل اللّه :
ما كانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا . . .
إلى :
تَبَرَّأَ مِنْهُ
.
الثالثة -
روى أنّ النبىّ صلى اللّه عليه وسلم لما أتى مكة أتى رضما « 4 » من حجارة أو رسما أو قبرا ، فجلس إليه ، ثم قام مستغفرا . فقال : إني استأذنت ربي في زيارة قبر أمي ، فأذن لي ، واستأذنته في الاستغفار لها ، فلم يأذن لي ، فما رئي باكيا أكثر من يومئذ .
وروى أنه وقف عند قبرها حتى سخنت عليه الشمس رجاء أن يؤذن له فيستغفر لها ، حتى نزلت :
ما كانَ لِلنَّبِيِّ . . .
إلى قوله :
تَبَرَّأَ مِنْهُ
.
هامش
( 1 ) آية 113 ، 114 .
( 2 ) أسباب النزول : 150 .
( 3 ) سورة القصص ، آية 56
( 4 ) الرضم : بالسكون - ويحرك : صخور عظام يرضم بعضها فوق بعض في الأبنية . ( القاموس ) .