العاشر والحادي عشر والثاني عشر - الملك ، المالك ، المليك ، وهو الحاكم لكل شيء من غير حاجة إليه .
الثالث عشر - القدّوس ، وهو المطهّر عن كل نقصان .
الرابع عشر - السلام ؛ الذي لا يتطرق إليه عيب ، وسلم الخلق من ظلمه وغبنه ، وبه زاد عليه .
الخامس عشر - العزيز : الذي لا يغالب « 1 » ؛ ولا يكون معه غالب .
السادس عشر - الجبّار : الذي يستغنى عن الأتباع ، ولا يحنو عند التعذيب ، ولا يحنق عند الغضب .
السابع عشر - المتكبّر ؛ وهو الذي لا مقدار لشيء عنده .
الثامن عشر - العلىّ الذي لامكان له .
التاسع عشر - الكبير الذي لا يتصوّر عليه مقدار .
الموفى عشرين - العظيم : الذي يستحيل عليه التحديد .
الحادي والعشرون - الجليل ؛ وهو الذي لا يليق به ما يدلّ على الحدوث .
الثاني والعشرون - المجيد ؛ هو الذي لا يساوى فيما له من صفات المدح .
الثالث والعشرون - الجميل ، هو الذي لا يشبهه شيء .
الرابع والعشرون - الحسيب ؛ وهو الذي يستحقّ الحمد على الانفراد ، ويحصى كلّ شيء ويقوم عليه .
الخامس والعشرون - الصّمد ؛ الذي لا يجرى في الوهم ، ولا يقصد في المطالب غيره .
السادس والعشرون - الغنىّ ؛ الذي لا يحتاج إلى شيء .
السابع والعشرون - رفيع الدرجات ؛ لا يلحق مرتبته أحد بحال .
الثامن والعشرون - ذو الطّول يقال فيه القادر والغنىّ والمنعم .
التاسع والعشرون - ذو الفضل ؛ وهو المنعم يؤتى من يشاء .
هامش
( 1 ) في ل : لا ينال .