تَذْهَبُونَ
توقيف وتقرير على معنى : أين المذهب لأحد عن هذه الحقائق ، و « الذكر » هنا : مصدر بمعنى التذكرة ، ثم خصص تعالى من شاء الاستقامة بالذكر تشريفا وتنبيها وذكرا لتكسبهم أفعال الاستقامة ، ثم بين تعالى أن تكسب المرء على العموم في استقامة وغيرها إنما يكون مع خلق اللّه تعالى واختراعه الإيمان في صدر المرء ، وروي أنه نزل قوله تعالى :
لِمَنْ شاءَ مِنْكُمْ أَنْ يَسْتَقِيمَ
فقال أبو جهل : هذا أمر قد وكل إلينا ، فإن شئنا استقمنا وإن شئنا لم نستقم ، فنزلت
وَما تَشاؤُنَ إِلَّا أَنْ يَشاءَ اللَّهُ
يقول اللّه تعالى : يا ابن آدم :
تريد وأريد فتتعب فيما تريد ولا يكون إلا ما أريد .