تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الوجيز في تفسير الكتاب العزيز ( تفسير الواحدي ) — صفحة 1153

مساهمون:

ص١١٥٣

سورة القيمة

[ مكيّة ، وهي أربعون آية ] « 1 »

[ سورة القيامة ( 75 ) : الآيات 1 إلى 5 ]

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ لا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيامَةِ ( 1 ) وَلا أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَةِ ( 2 ) أَ يَحْسَبُ الْإِنْسانُ أَلَّنْ نَجْمَعَ عِظامَهُ ( 3 ) بَلى قادِرِينَ عَلى أَنْ نُسَوِّيَ بَنانَهُ ( 4 ) بَلْ يُرِيدُ الْإِنْسانُ لِيَفْجُرَ أَمامَهُ ( 5 )
شرح
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ( 1 )لا أُقْسِمُ« لا » صلة ، معناه : أقسم ، وقيل : « لا » ردّ لإنكار المشركين البعث ، ثمّ قال : أقسمبِيَوْمِ الْقِيامَةِ. ( 2 )وَلا أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَةِوهي نفس ابن آدم تلومه يوم القيامة إن كان عمل شرّا لم عمله ، وإن كان عمل خيرا لامته على ترك الاستكثار منه ، وجواب هذا القسم مضمر على تقدير : إنّكم مبعوثون ، ودلّ عليه ما بعده من الكلام ، وهو قوله : ( 3 )أَ يَحْسَبُ الْإِنْسانُأي : الكافرأَلَّنْ نَجْمَعَ عِظامَهُللبعث والإحياء بعد التّفرقة والبلى ! ( 4 )بَلى قادِرِينَبلى نقدر على جمعها وعَلى أَنْ نُسَوِّيَ بَنانَهُنجعله كخفّ البعير ، فلا يمكنه أن يعمل بها شيئا . وقيل : نسوّي بنانه على ما كانت وإن دقّت عظامها وصغرت . ( 5 )بَلْ يُرِيدُ الْإِنْسانُ لِيَفْجُرَ أَمامَهُيؤخّر التّوبة ويمضي في معاصي اللّه تعالى قدما قدما ، فيقدّم الأعمال السّيّئة . وقيل : معناه ليكفر بما قدّامه ، يدلّ على هذا قوله :
هامش
( 1 ) زيادة من ظا ، وهي توافق ما في المصحف .