[ سورة الفتح ( 48 ) : الآيات 26 إلى 28 ]
إِذْ جَعَلَ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي قُلُوبِهِمُ الْحَمِيَّةَ حَمِيَّةَ الْجاهِلِيَّةِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلى رَسُولِهِ وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَأَلْزَمَهُمْ كَلِمَةَ التَّقْوى وَكانُوا أَحَقَّ بِها وَأَهْلَها وَكانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيماً ( 26 ) لَقَدْ صَدَقَ اللَّهُ رَسُولَهُ الرُّؤْيا بِالْحَقِّ لَتَدْخُلُنَّ الْمَسْجِدَ الْحَرامَ إِنْ شاءَ اللَّهُ آمِنِينَ مُحَلِّقِينَ رُؤُسَكُمْ وَمُقَصِّرِينَ لا تَخافُونَ فَعَلِمَ ما لَمْ تَعْلَمُوا فَجَعَلَ مِنْ دُونِ ذلِكَ فَتْحاً قَرِيباً ( 27 ) هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَكَفى بِاللَّهِ شَهِيداً ( 28 )
شرح
اللّهم « 1 » ، فقال اللّه تعالى :وَكانُوا أَحَقَّ بِها وَأَهْلَهاأي : المؤمنون ؛ لأنّ اللّه اختارهم للإيمان ، وكانوا أحقّ بكلمة التّقوى من غيرهم .
( 27 )لَقَدْ صَدَقَ اللَّهُ رَسُولَهُ الرُّؤْيا بِالْحَقِّ . . .الآية . كان رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم رأى في منامه قبل خروجه عام الحديبية كأنّه وأصحابه يدخلون مكّة محلّقين ومقصّرين غير خائفين ، فلمّا خرج عام الحديبية كانوا قد وطنوا أنفسهم على دخول مكّة لرؤيا رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم ، فلمّا صدّوا عن البيت راب بعضهم ذلك ، فأخبر اللّه تعالى أنّ تلك الرّؤيا صادقة ، وأنّهم يدخلونها إن شاء اللّه آمنين « 2 » . وقوله :فَعَلِمَ ما لَمْ تَعْلَمُواعلم اللّه تعالى أنّ الصّلاح كان في ذاك الصّلح ، ولم تعلموا ذلك .فَجَعَلَ مِنْ دُونِ ذلِكَأي : من دون دخولكم المسجدفَتْحاً قَرِيباًوهو صلح الحديبية ، ولم يكن فتح في الإسلام كان أعظم من ذلك ؛ لأنّه دخل في الإسلام في تلك السّنين مثل من كان في الإسلام قبل ذلك أو أكثر . وقيل :
يعني : فتح خيبر .
( 28 )هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِليجعل دين الحقّ ظاهرا على سائر الأديان عاليا عليهاوَكَفى بِاللَّهِ شَهِيداًأنّك مرسل بالحقّ ، ثمّ حقّق اللّه تلك الشّهادة وبيّنها ، فقال :
هامش
( 1 ) الحديث أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف 7 / 385 ؛ والبخاري في الشروط ؛ فتح الباري 5 / 331 ؛ ومسلم برقم 1783 .
( 2 ) الحديث أخرجه ابن جرير 26 / 107 عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم عن النبي صلّى اللّه عليه وسلم مرسلا .
وعبد الرحمن ضعيف .