[ سورة الدخان ( 44 ) : الآيات 17 إلى 22 ]
وَلَقَدْ فَتَنَّا قَبْلَهُمْ قَوْمَ فِرْعَوْنَ وَجاءَهُمْ رَسُولٌ كَرِيمٌ ( 17 ) أَنْ أَدُّوا إِلَيَّ عِبادَ اللَّهِ إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ ( 18 ) وَأَنْ لا تَعْلُوا عَلَى اللَّهِ إِنِّي آتِيكُمْ بِسُلْطانٍ مُبِينٍ ( 19 ) وَإِنِّي عُذْتُ بِرَبِّي وَرَبِّكُمْ أَنْ تَرْجُمُونِ ( 20 ) وَإِنْ لَمْ تُؤْمِنُوا لِي فَاعْتَزِلُونِ ( 21 )
فَدَعا رَبَّهُ أَنَّ هؤُلاءِ قَوْمٌ مُجْرِمُونَ ( 22 )
شرح
( 17 )وَلَقَدْ فَتَنَّابلوناقَبْلَهُمْ قَوْمَ فِرْعَوْنَ وَجاءَهُمْ رَسُولٌ كَرِيمٌعلى اللّه تعالى .
يعني : موسى عليه السّلام .
( 18 )أَنْ أَدُّوا إِلَيَّ عِبادَ اللَّهِأي : سلّموهم إليّ ولا تعذّبوهم ، يعني : بني إسرائيل ، كما قال :فَأَرْسِلْ مَعِيَ بَنِي إِسْرائِيلَ« 1 »إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌعلى وحي اللّه عزّ وجلّ .
( 19 )وَأَنْ لا تَعْلُوا عَلَى اللَّهِلا تعصوه ولا تخالفوا أمرهإِنِّي آتِيكُمْ بِسُلْطانٍ مُبِينٍبحجّة واضحة تدلّ على أنّني نبيّ .
( 20 )وَإِنِّي عُذْتُ بِرَبِّي وَرَبِّكُمْ أَنْ تَرْجُمُونِأن تقتلون ، وذلك أنّهم توعّدوه بالقتل .
( 21 )وَإِنْ لَمْ تُؤْمِنُوا لِي فَاعْتَزِلُونِأي : لا تكونوا عليّ [ ولا لي ] « 2 » ، وخلّوا عني .
( 22 )فَدَعا رَبَّهُ أَنَّأي : بأنّهؤُلاءِ[ أي : يا ربّ هؤلاء ] « 3 »قَوْمٌ مُجْرِمُونَمشركون ، فقال اللّه تعالى :
النبيّ صلّى اللّه عليه وسلم دعا عليهم بسنين كسني يوسف ، فأصابهم قحط وجهد حتى أكلوا العظام ، فجعل الرّجل ينظر إلى السماء ، فيرى ما بينه وبينها كهيئة الدخان من الجهد ، فأنزل اللّه عزّ وجلّ :فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّماءُ بِدُخانٍ مُبِينٍ * يَغْشَى النَّاسَ هذا عَذابٌ أَلِيمٌقال فأتي رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم فقيل له : يا رسول اللّه ، استسق لمضر ؛ فإنها قد هلكت . قال : لمضر ؟ إنّك لجريء ، فاستقى فسقوا ، فنزلت :إِنَّكُمْ عائِدُونَفلمّا أصابتهم الرّفاهية عادوا إلى حالهم حين أصابتهم الرّفاهية ، فأنزل اللّه عزّ وجلّ :يَوْمَ نَبْطِشُ الْبَطْشَةَ الْكُبْرى إِنَّا مُنْتَقِمُونَ، قال :
يعني : يوم بدر . أخرجه البخاري في التفسير 8 / 571 ؛ ومسلم في صفات المنافقين ، برقم 2798 ؛ والنسائي في التفسير 2 / 278 ؛ والترمذي في التفسير رقم 3254 .
هامش
( 1 ) سورة الأعراف : الآية 105 .
( 2 و 3 ) زيادة من ظا .