[ سورة سبإ ( 34 ) : الآيات 24 إلى 27 ]
قُلْ مَنْ يَرْزُقُكُمْ مِنَ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ قُلِ اللَّهُ وَإِنَّا أَوْ إِيَّاكُمْ لَعَلى هُدىً أَوْ فِي ضَلالٍ مُبِينٍ ( 24 ) قُلْ لا تُسْئَلُونَ عَمَّا أَجْرَمْنا وَلا نُسْئَلُ عَمَّا تَعْمَلُونَ ( 25 ) قُلْ يَجْمَعُ بَيْنَنا رَبُّنا ثُمَّ يَفْتَحُ بَيْنَنا بِالْحَقِّ وَهُوَ الْفَتَّاحُ الْعَلِيمُ ( 26 ) قُلْ أَرُونِيَ الَّذِينَ أَلْحَقْتُمْ بِهِ شُرَكاءَ كَلاَّ بَلْ هُوَ اللَّهُ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ( 27 )
شرح
( 24 )قُلْ مَنْ يَرْزُقُكُمْ مِنَ السَّماواتِالمطروَمنالْأَرْضِالنّبات ، ثمّ أمره أن يخبرهم فقال :قُلِ اللَّهُأي : الذي يفعل ذلك اللّه ، وهذا احتجاج عليهم ، ثمّ أمره بعد إقامة الحجّة عليهم أن يعرّض بكونهم على الضّلال فقال :وَإِنَّا أَوْ إِيَّاكُمْ لَعَلى هُدىً أَوْ فِي ضَلالٍ مُبِينٍأي : نحن أو أنتم إمّا على هدى أو ضلال ، والمعنى : أنتم الضّالون حيث أشركتم بالذي يرزقكم من السّماء والأرض ، وهذا كما تقول لصاحبك إذا كذب : أحدنا كاذب ، وتعنيه ، ثمّ بيّن براءته منهم ومن أعمالهم فقال :
( 25 )قُلْ لا تُسْئَلُونَ عَمَّا أَجْرَمْنا . . .الآية . وهذا كقوله تعالى :لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ« 1 » ثمّ أخبر أنّه يجمعهم في القيامة ، ثمّ يحكم بينهم ، وهو قوله تعالى :
( 26 )قُلْ يَجْمَعُ بَيْنَنا رَبُّنا ثُمَّ يَفْتَحُ بَيْنَنا بِالْحَقِّ وَهُوَ الْفَتَّاحُ الْعَلِيمُ.
( 27 )قُلْ أَرُونِيَ الَّذِينَ أَلْحَقْتُمْ بِهِ شُرَكاءَألحقتموهم باللّه تعالى في العبادة ، يعني :
الأصنام ، أي : أرونيهم هل خلقوا شيئا ، وهذه الآية مختصرة . تفسيرها قوله تعالى :قُلْ أَ رَأَيْتُمْ شُرَكاءَكُمُ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَرُونِي ما ذا خَلَقُوا مِنَ الْأَرْضِ أَمْ لَهُمْ شِرْكٌ فِي السَّماواتِ« 2 » . ثمّ قال :كَلَّاأي : ليس الأمر على ما يزعمونبَلْ هُوَ اللَّهُ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ.
هامش
- فربّما أدرك الشهاب قبل أن يلقيها ، وربّما ألقاها قبل أن يدركه ، فيكذب معها مائة كذبة ، فيقال : أليس قد قال لنا يوم كذا وكذا كذا وكذا ، فيصدّق بتلك الكلمة التي سمع من السماء .
أخرجه البخاري في التفسير 8 / 537 ؛ والترمذي في التفسير برقم 3221 .
( 1 ) سورة الكافرون : الآية 6 .
( 2 ) سورة فاطر : الآية 40 .