تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الوجيز في تفسير الكتاب العزيز ( تفسير الواحدي ) — صفحة 880

مساهمون:

ص٨٨٠

[ سورة سبإ ( 34 ) : الآيات 12 إلى 13 ]

وَلِسُلَيْمانَ الرِّيحَ غُدُوُّها شَهْرٌ وَرَواحُها شَهْرٌ وَأَسَلْنا لَهُ عَيْنَ الْقِطْرِ وَمِنَ الْجِنِّ مَنْ يَعْمَلُ بَيْنَ يَدَيْهِ بِإِذْنِ رَبِّهِ وَمَنْ يَزِغْ مِنْهُمْ عَنْ أَمْرِنا نُذِقْهُ مِنْ عَذابِ السَّعِيرِ ( 12 ) يَعْمَلُونَ لَهُ ما يَشاءُ مِنْ مَحارِيبَ وَتَماثِيلَ وَجِفانٍ كَالْجَوابِ وَقُدُورٍ راسِياتٍ اعْمَلُوا آلَ داوُدَ شُكْراً وَقَلِيلٌ مِنْ عِبادِيَ الشَّكُورُ ( 13 )
شرح
نُذِقْهُ مِنْ عَذابِ السَّعِيرِوذلك أنّ اللّه تعالى وكلّ بهم ملكا بيده سوط من نار ، فمن زاغ عن أمر سليمان ضربه ضربة أحرقته . ( 13 )يَعْمَلُونَ لَهُ ما يَشاءُ مِنْ مَحارِيبَمجالس ومساكن ومساجدوَتَماثِيلَصور الأنبياء ؛ إذ كانت تصوّر في المساجد ليراها النّاس ، ويزدادوا عبادةوَجِفانٍقصاع كباركَالْجَوابِكالحياض التي تجمع الماءوَقُدُورٍ راسِياتٍثوابت لا تحرّكن عن مكانها لعظمها ، وقلنا :اعْمَلُوابطاعة اللّه ياآلَ داوُدَ شُكْراًله على نعمه . ( 14 )فَلَمَّا قَضَيْنا عَلَيْهِ الْمَوْتَ ما دَلَّهُمْ . . .الآية . كان سليمان عليه السّلام يقول : اللّهم عمّ على الجنّ موتي ؛ ليعلم الإنس أنّ الجنّ لا يعلمون الغيب ، فمات سليمان عليه السّلام متوكّئا على عصاه سنة ، ولم تعلم الجنّ ذلك حتى أكلت الأرضة عصاه ، فسقط ميّتا « 1 » ، وهو قوله :ما دَلَّهُمْ عَلى مَوْتِهِ إِلَّا دَابَّةُ الْأَرْضِ
هامش
( 1 ) عن ابن عباس عن النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلم قال : كان سليمان نبيّ اللّه إذا صلّى رأى شجرة نابتة بين يديه ، فيقول لها : ما اسمك ؟ فتقول : كذا ، فيقول : لأيّ شيء أنت ، فإن كانت تغرس غرست ، وإن كانت لدواء كتبت ، فبينما هو يصلّي ذات يوم إذ رأى شجرة بين يديه ، فقال لها : ما اسمك ؟ قالت : الخرّوب . قال : لأيّ شيء أنت ؟ قالت : لخراب هذا البيت ، فقال سليمان : اللّهمّ عمّ على الجنّ موتي حتى تعلم الإنس أنّ الجنّ لا يعلمون الغيب ، فنحتها عصا فتوكّأ عليها حولا ميتا ، والجنّ تعمل ، فأكلتها الأرضة ، فسقط ، فتبيّنت « الإنس أن الجنّ لو كانوا يعلمون الغيب ما لبثوا حولا في العذاب المهين » . قال : وكان ابن عباس يقرؤها كذلك . قال : فشكرت الجنّ للأرضة ، فكانت تأتيها بالماء . أخرجه ابن جرير 22 / 74 ، وفيه عطاء بن السّائب ، وهو صدوق اختلط . تقريب التهذيب -