تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الوجيز في تفسير الكتاب العزيز ( تفسير الواحدي ) — صفحة 817

مساهمون:

ص٨١٧

[ سورة القصص ( 28 ) : الآيات 26 إلى 28 ]

قالَتْ إِحْداهُما يا أَبَتِ اسْتَأْجِرْهُ إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الْأَمِينُ ( 26 ) قالَ إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُنْكِحَكَ إِحْدَى ابْنَتَيَّ هاتَيْنِ عَلى أَنْ تَأْجُرَنِي ثَمانِيَ حِجَجٍ فَإِنْ أَتْمَمْتَ عَشْراً فَمِنْ عِنْدِكَ وَما أُرِيدُ أَنْ أَشُقَّ عَلَيْكَ سَتَجِدُنِي إِنْ شاءَ اللَّهُ مِنَ الصَّالِحِينَ ( 27 ) قالَ ذلِكَ بَيْنِي وَبَيْنَكَ أَيَّمَا الْأَجَلَيْنِ قَضَيْتُ فَلا عُدْوانَ عَلَيَّ وَاللَّهُ عَلى ما نَقُولُ وَكِيلٌ ( 28 )
شرح
( 26 )قالَتْ إِحْداهُما يا أَبَتِ اسْتَأْجِرْهُليرعى أغنامناإِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الْأَمِينُوإنّما قالت ذلك لأنّها عرفت قوّته برفع الحجر من رأس البئر ، وأمانته بأنّ موسى قال لها لمّا دعته إلى أبيها : امشي خلفي ، فإنّا بني يعقوب لا ننظر إلى أعجاز النّساء . ( 27 )قالَعند ذلك الشّيخ لموسى :إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُنْكِحَكَأزوّجكإِحْدَى ابْنَتَيَّ هاتَيْنِ عَلى أَنْ تَأْجُرَنِيتكون أجيرا ليثَمانِيَ حِجَجٍسنينفَإِنْ أَتْمَمْتَ عَشْراً فَمِنْ عِنْدِكَوليس بواجب عليكوَما أُرِيدُ أَنْ أَشُقَّ عَلَيْكَبأن أشترط العشرسَتَجِدُنِي إِنْ شاءَ اللَّهُ مِنَ الصَّالِحِينَالوافين بالعهد . ( 28 )قالَموسى :ذلِكَالذي وصفتبَيْنِي وَبَيْنَكَأي : لك ما شرطت عليّ ولي ما شرطت من تزويج إحداهما .أَيَّمَا الْأَجَلَيْنِ قَضَيْتُ فَلا عُدْوانَ عَلَيَّلا ظلم عليّ بأن أطالب بأكثر منه « 1 »وَاللَّهُ عَلى ما نَقُولُ وَكِيلٌواللّه شاهدنا على ما عقدنا .
هامش
( 1 ) عن سعيد بن جبير قال : سألني يهوديّ من أهل الحيرة : أيّ الأجلين قضى موسى عليه السّلام ؟ قلت : لا أدري ، حتى أقدم على حبر العرب فأسأله ، فقدمت فسألت ابن عباس ، فقال : قضى أكثرهما وأطيبهما ، إنّ رسول اللّه إذا قال فعل . أخرجه البخاري في الشهادات ، باب من أمر بإنجاز الوعد 5 / 213 .
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز ( تفسير الواحدي ) — صفحة 817 | الواحدي النيسابوري / صفوان عدنان داوودي