[ سورة النور ( 24 ) : آية 61 ]
لَيْسَ عَلَى الْأَعْمى حَرَجٌ وَلا عَلَى الْأَعْرَجِ حَرَجٌ وَلا عَلَى الْمَرِيضِ حَرَجٌ وَلا عَلى أَنْفُسِكُمْ أَنْ تَأْكُلُوا مِنْ بُيُوتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ آبائِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أُمَّهاتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ إِخْوانِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أَخَواتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أَعْمامِكُمْ أَوْ بُيُوتِ عَمَّاتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أَخْوالِكُمْ أَوْ بُيُوتِ خالاتِكُمْ أَوْ ما مَلَكْتُمْ مَفاتِحَهُ أَوْ صَدِيقِكُمْ لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُناحٌ أَنْ تَأْكُلُوا جَمِيعاً أَوْ أَشْتاتاً فَإِذا دَخَلْتُمْ بُيُوتاً فَسَلِّمُوا عَلى أَنْفُسِكُمْ تَحِيَّةً مِنْ عِنْدِ اللَّهِ مُبارَكَةً طَيِّبَةً كَذلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآياتِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ ( 61 )
شرح
أَنْفُسِكُمْأراد : ولا عليكم أنفسكمأَنْ تَأْكُلُوا مِنْ بُيُوتِكُمْأي : بيوت أولادكم ، فجعل بيوت أولادهم بيوتهم ؛ لأنّ ولد الرّجل من كسبه ، وماله كماله ، وقوله :أَوْ ما مَلَكْتُمْ مَفاتِحَهُيريد : الزّمنى الذين كانوا يخزنون للغزاةلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُناحٌ أَنْ تَأْكُلُوامن منازل هؤلاء إذا دخلتموها وإن لم يحضروا ولم يعلموا من غير أن يحملوا ، وهذه رخصة من اللّه تعالى لطفا بعباده ، ورغبة بهم عن دناءة الأخلاق وضيق النّظر ، وقوله :أَوْ صَدِيقِكُمْيجوز للرّجل أن يدخل بيت صديقه فيتحرّم بطعامه من غير استئذان بهذه الآية ، وقوله :أَنْ تَأْكُلُوا جَمِيعاً أَوْ أَشْتاتاًيقول : لا جناح عليكم إن اجتمعتم في الأكل ، أو أكلتم فرادى ، وإن اختلفتم فكان فيكم الزّهيد والرغيب ، والعليل والصّحيح ، وذلك أنّ المسلمين تركوا مؤاكلة المرضى والزّمنى بعد نزول قوله تعالى :وَلا تَأْكُلُوا أَمْوالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْباطِلِ« 1 » ، فقالوا : إنّهم لا يستوفون من الأكل ، فلا تحلّ لنا مؤاكلتهم ، فنزلت الرّخصة في هذه الآية « 2 » .فَإِذا دَخَلْتُمْ بُيُوتاً فَسَلِّمُوا عَلى أَنْفُسِكُمْفليسلّم بعضكم على بعض . وقيل : إذا دخلتم بيوتا خالية فليقل الدّاخل : السّلام علينا وعلى عباد اللّه الصّالحين . وقوله تعالى :
هامش
( 1 ) سورة النساء : الآية 29 .
( 2 ) وهذا قول ابن عباس ، ذكره المؤلف في الأسباب ص 381 ؛ وأخرجه ابن جرير عنه 18 / 168 من طريق علي بن أبي طلحة .