[ سورة النور ( 24 ) : الآيات 59 إلى 60 ]
وَإِذا بَلَغَ الْأَطْفالُ مِنْكُمُ الْحُلُمَ فَلْيَسْتَأْذِنُوا كَمَا اسْتَأْذَنَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ كَذلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آياتِهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ ( 59 ) وَالْقَواعِدُ مِنَ النِّساءِ اللاَّتِي لا يَرْجُونَ نِكاحاً فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُناحٌ أَنْ يَضَعْنَ ثِيابَهُنَّ غَيْرَ مُتَبَرِّجاتٍ بِزِينَةٍ وَأَنْ يَسْتَعْفِفْنَ خَيْرٌ لَهُنَّ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ( 60 )
شرح
( 59 )وَإِذا بَلَغَ الْأَطْفالُ مِنْكُمُمن أحراركمالْحُلُمَ فَلْيَسْتَأْذِنُوافي كلّ وقتكَمَا اسْتَأْذَنَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْيعني : الكبار من الأحرار .
( 60 )وَالْقَواعِدُ مِنَ النِّساءِ اللَّاتِي لا يَرْجُونَ نِكاحاًيعني : العجائز اللاتي أيسن من البعولةفَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُناحٌ أَنْ يَضَعْنَ ثِيابَهُنَّجلابيبهنّغَيْرَ مُتَبَرِّجاتٍ بِزِينَةٍغير مظهرات زينتهنّ ، وهو أن لا تريد بوضع الجلباب أن ترى زينتهاوَأَنْ يَسْتَعْفِفْنَفلا يضعن الجلبابخَيْرٌ لَهُنَّ.
( 61 )لَيْسَ عَلَى الْأَعْمى حَرَجٌ . . .الآية . كان المسلمون يخرجون للغزو ، ويدفعون مفاتيح بيوتهنّ إلى الزّمنى الذين لا يخرجون ، ويقولون لهم : قد أحللنا لكم أن تأكلوا ممّا فيها ، فكانوا يتوقّون ذلك حتى نزلت هذه الآية « 1 » . وقوله :وَلا عَلَى
هامش
- ومنهم من قال : كان العمل بها واجبا ؛ لأنّ القوم لم يكن لهم أغلاق ولا ستور .
- ومنهم من قال : هي محكمة ، واجب على المسلمين أن يعملوا بها . اه .
- وقد روي عن ابن عباس أنّه قال : ثلاث آيات من كتاب اللّه لا أرى أحدا من الناس يعمل بهنّ :
-يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِيَسْتَأْذِنْكُمُ الَّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمانُكُمْالآية 58 من سورة النور .
-وَإِذا حَضَرَ الْقِسْمَةَ أُولُوا الْقُرْبى وَالْيَتامى وَالْمَساكِينُ فَارْزُقُوهُمْ مِنْهُ وَقُولُوا لَهُمْ قَوْلًا مَعْرُوفاً[ النساء : 8 ] .
-إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقاكُمْ[ الحجرات : 13 ] .
- انظر : الإيضاح لناسخ القرآن ومنسوخه ص 368 .
( 1 ) وهذا قول عائشة . أخرجه البزار بسند صحيح . انظر : مجمع الزوائد 7 / 86 ؛ وأخرجه ابن جرير 18 / 69 عن مجاهد ؛ وانظر : أسباب النزول ص 382 .