والظنّ ، فإنّ الظنّ أكذب الحديث ،
وَلا تَجَسَّسُوا
، ولا تحسّسوا ، ولا تنافسوا ، ولا تحاسدوا ، ولا تدابروا ، وكونوا عباد الله إخوانا » [ 72 ] « 1 » .
وأخبرني ابن منجويه ، قال : حدّثنا ابن حبش ، قال : أخبرنا علي بن زنجويه . قال : حدّثنا سلمة ، قال : حدّثنا عبد الرزاق قال : أخبرنا معمر ، عن الزهري ، عن زرارة بن مصعب بن عبد الرّحمن بن عوف ، عن المسوّر بن مخرمة ، عن عبد الرّحمن بن عوف ، أنّه حرس ليلة عمر بن الخطّاب بالمدينة ، فبينا هم يمشون شب لهم سراج في بيت ، فانطلقوا يؤمّونه ، فلمّا دنوا منه ، إذا باب يجاف على قوم لهم أصوات مرتفعة ، ولغط ، فقال عمر ، وأخذ بيد عبد الرّحمن : أتدري بيت من هذا ؟ قال : قلت : لا .
قال : هذا بيت ربيعة بن أمية بن خلف ، وهم الآن بيثرب ، فما ترى ؟ قال عبد الرّحمن :
أرى أنّا قد أتينا ما قد نهى الله سبحانه ، فقال :
وَلا تَجَسَّسُوا
فقد تجسسنا ، فانصرف عمر عنهم ، وتركهم .
وبه عن معمر ، قال : أخبرني أيّوب ، عن أبي قلابة أنّ عمر بن الخطّاب ، حدّث أنّ أبا محجن الثقفي شرب الخمر في بيته هو وأصحابه ، فانطلق عمر حتّى دخل عليه ، فإذا ليس عنده إلّا رجل ، فقال أبو محجن : يا أمير المؤمنين إنّ هذا لا يحلّ لك ، فقد نهاك الله عزّ وجلّ عن التجسّس ، فقال عمر : ما يقول هذا ؟ فقال زيد بن ثابت ، وعبد الله بن الأرقم : صدق يا أمير المؤمنين ، هذا التجسّس ، قال : فخرج عمر رضي اللّه عنه ، وتركه . وروى زيد بن أسلم أنّ عمر بن الخطّاب خرج ذات ليلة ، ومعه عبد الرّحمن بن عوف رضي اللّه عنهما يعسّان إذ شبّ لهما نار ، فأتيا الباب ، فاستأذنا ، ففتح الباب ، فدخلا ، فإذا رجل ، وامرأة تغنّي ، وعلى يد الرجل قدح ، وقال عمر للرجل : وأنت بهذا يا فلان ؟ فقال : وأنت بهذا يا أمير المؤمنين ؟ فقال عمر : فمن هذه منك ؟
قال : امرأتي . قال : وما في القدح ؟ قال : ماء زلال . فقال للمرأة : وما الّذي تغنّين ؟ فقالت :
أقول :
تطاول هذا الليل واسودّ جانبه * وأرّقني ألّا حبيب ألاعبه « 2 »
فوالله لولا خشية الله والتقى * لزعزع من هذا السرير جوانبه
ولكن عقلي والحياء يكفني * وأكرم بعلي أن تنال مراكبه
ثمّ قال الرجل : ما بهذا أمرنا يا أمير المؤمنين ، قال الله :
وَلا تَجَسَّسُوا
فقال عمر :
صدقت ، وانصرف . وأخبرنا الحسين ، قال : حدّثنا موسى بن محمّد بن علي . قال : حدّثنا
هامش
( 1 ) مسند أحمد : 2 / 470 بتفاوت يسير . صحيح البخاري : 7 / 88 .
( 2 ) تفسير القرطبي : 16 / 334 ؛ ولسان العرب : 8 / 142 ، بتفاوت فيهما بالبيت الثاني .