أي رجال من رجال ، والقوم اسم يجمع الرجال والنساء « 1 » ، وقد يختص بجمع الرجال ، كقول زهير :
وما أدري وسوف إخال أدري * أقوم آل حصن أم نساء « 2 »
عَسى أَنْ يَكُونُوا خَيْراً مِنْهُمْ وَلا نِساءٌ مِنْ نِساءٍ عَسى أَنْ يَكُنَّ خَيْراً مِنْهُنَّ
نزلت في امرأتين من أزواج النبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم سخرتا من أمّ سلمة ، وذلك أنّها ربطت خصريها بسبيبة - وهي ثوب أبيض ومثلها السب - وسدلت طرفيها خلفها . فكانت تجرها .
فقالت عائشة لحفصة : انظري ما تجرّ خلفها كأنّه لسان كلب . فهذا كان سخريتهما « 3 » .
وقال أنس : نزلت في نساء رسول الله صلّى اللّه عليه وسلّم عيّرن أمّ سلمة بالقصر . ويقال : نزلت في عائشة ، أشارت بيدها في أمّ سلمة أنّها قصيرة
، وروى عكرمة ، عن ابن عبّاس أنّ صفية بنت حي بن أخطب أتت رسول الله صلّى اللّه عليه وسلّم فقالت : إنّ النساء يعيّرني فيقلن : يا يهودية بنت يهوديين ، فقال رسول الله صلّى اللّه عليه وسلّم : « هلّا قلت : إنّ أبي هارون ، وابن عمّي موسى ، وإنّ زوجي محمّد » [ 70 ] « 4 » ، فأنزل الله سبحانه هذه الآية .
وَلا تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُمْ
أي لا يعيب بعضكم بعضا ، ولا يطعن بعضكم على بعض . وقيل :
اللمز العيب في المشهد ، والهمز في المغيب ، وقال محمّد بن يزيد : اللمز باللسان ، والعين ، والإشارة ، والهمز لا يكون إلّا باللسان ، قال الشاعر :
إذا لقيتك عن شحط تكاشرني * وإن تغيبت كنت الهامز اللمزة « 5 »
وَلا تَنابَزُوا بِالْأَلْقابِ
قال أبو جبير بن الضحّاك : فينا نزلت هذه الآية في بني سلمة ، قدم رسول الله صلّى اللّه عليه وسلّم المدينة ، وما منّا رجل إلّا له اسمان أو ثلاثة ، فكان إذا دعا الرجل الرجل باسم ، قلنا : يا رسول الله ، إنّه يغضب من هذا . فأنزل الله عزّ وجلّ :
وَلا تَنابَزُوا بِالْأَلْقابِ
.
قال قتادة ، وعكرمة : هو قول الرجل للرجل : يا فاسق ، يا منافق ، يا كافر ، وقال الحسن :
كان اليهودي ، والنصراني يسلم ، فيقال له بعد إسلامه : يا يهودي ، يا نصراني ، فنهوا عن ذلك ، وقال ابن عبّاس : التنابز بالألقاب أن يكون الرجل عمل السيّئات ، ثمّ تاب منها ، وراجع الحقّ ، فنهى الله أن يعيّر بما سلف من عمله .
هامش
( 1 ) تفسير القرطبي : 16 / 325 مورد الآية .
( 2 ) كتاب العين : 5 / 231 .
( 3 ) تفسير القرطبي : 16 / 326 .
( 4 ) أسباب نزول الآيات للواحدي : 264 ؛ تفسير القرطبي : 16 / 326 .
( 5 ) لسان العرب : 5 / 426 ؛ تاج العروس : 4 / 94 .