وقال المقاتلان : نزلت في عبد اللّه بن عمرو بن العاص وعمرو بن سعيد بن العاص وطفيل بن الحرث وعتبة بن غزوان .
أخبرنا عبد اللّه بن حامد ، حدّثنا أحمد بن عبد اللّه المزني ، حدّثنا الحضرمي ، حدّثنا عثمان ، حدّثنا عبد السلم بن حرب عن يزيد الدالاني عن أبي العلاء الأودي عن حميد بن عبد الرحمن قال : بلغ أبا موسى أنّ النّبي صلّى اللّه عليه وسلّم وجد عليهم فأتاه فذكر ذلك له فقال له رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم :
« يقول أحدكم : قد زوجت ، قد طلّقت ، وليس كذلك عدّة المسلمين ، طلّقوا المرأة في قبل عدّتها » [ 320 ] « 1 » .
وكان ابن عبّاس وابن عمر يقرءان : فطلّقوهنّ قبل عدّتهن ، وفي هذه الآية دليل واضح أنّ السنّة والبدعة اعتبارهما في وقت الطّلاق لا في عدد الطلاق ؛ لأنّ اللّه تعالى ذكر وقت الطّلاق فقال :
فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ
ولم يذكر عدد الطّلاق ، فكذلك في حديث ابن عمر الّذي رويناه دليل أنّ الاعتبار بالوقت لا بالعدد لأنّ النبي صلّى اللّه عليه وسلّم علّمه الوقت لا العدد [ 321 ] « 2 » .
فصل في ذكر بعض الأخبار الواردة في الطلاق
أخبرنا الحسن بن فنجويه بقراءتي عليه ، حدّثنا عبيد اللّه بن محمد بن شنبه ، حدّثنا أبو حامد أحمد بن جعفر المستملي ، حدّثنا أبو محمد يحيى بن إسحاق بن سافرى ببغداد ، حدّثنا أحمد بن حباب ، حدّثنا عيسى بن يونس ، حدّثنا عبيد اللّه بن الوليد الوصافي عن محارب بن دثار عن ابن عمر قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « إنّ من أبغض الحلال إلى اللّه تعالى الطّلاق » [ 322 ] « 3 » .
أخبرنا ابن فنجويه ، حدّثنا ابن حبيش المقري ، حدّثنا علي بن عبد الحميد العصاري بحلب ، حدّثنا أبو إبراهيم الترجماني ، حدّثنا عمرو بن جميع عن جويبر عن الضّحاك عن النزال بن سمرة عن علي رضي اللّه عنه عن النّبي صلّى اللّه عليه وسلّم قال : « تزوّجوا ولا تطلّقوا ، فإنّ الطّلاق يهتزّ منه العرش » [ 323 ] « 4 » .
أخبرنا ابن فنجويه ، حدّثنا عبيد اللّه بن محمد بن شنبه ، حدّثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة أخبرنا أبي ، حدّثنا أبو أمامة عن حمّاد بن زيد عن أبي أيّوب عن أبي قلابة عن أبي أسماء
هامش
( 1 ) المصنف : 4 / 3 ، وفي كنز العمال بتفاوت : 9 / 647 / 27809 .
( 2 ) تفسير القرطبي : 18 / 151 .
( 3 ) كنز العمال : 9 / 661 ح 27872 .
( 4 ) كنز العمال : 9 / 661 ح 27874 .