وقد أخبر عقيل أنّ أبا الفرح أخبرهم عن أبي جعفر الطبري قال : حدّثني العبّاس بن أبي طالب قال حدّثنا علي بن المعافي بن يعقوب الموصلي قال : حدّثنا أبو علي الضائع عن أبي خلف عن أنس قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم في قول الله سبحانه
فَإِذا قُضِيَتِ الصَّلاةُ فَانْتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ وَابْتَغُوا مِنْ فَضْلِ اللَّهِ
قال : ليس بطلب دنيا ولكن عيادة مريض ، وحضور جنازة ، وزيارة أخ في اللّه « 1 » .
قال الحسن وسعيد بن جبير ومكحول
وَابْتَغُوا مِنْ فَضْلِ اللَّهِ
هو طلب العلم .
وقال جعفر بن محمّد الصّادق
فَانْتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ وَابْتَغُوا مِنْ فَضْلِ اللَّهِ
هو يوم السبت .
وَإِذا رَأَوْا تِجارَةً أَوْ لَهْواً
الآية
أخبرنا عبد اللّه بن حامد قال : أخبرنا محمّد بن جعفر قال حدّثنا علي بن حرب قال حدّثنا ابن فضيل قال حدّثنا حصين عن سالم بن الجعد عن جابر ابن عبد اللّه قال : أقبلت عير ونحن نصلّي مع النبيّ ( عليه السلام ) الجمعة فانفضّ الناس إليها فما بقي غير اثني عشر رجلا أنا فيهم فنزلت
وَإِذا رَأَوْا تِجارَةً أَوْ لَهْواً
الآية .
وقال الحسن وأبو مالك : أصاب أهل المدينة جوع وغلاء سعر ، فقدم دحية بن خليفة بتجارة زيت من الشام والنبي صلّى اللّه عليه وسلّم يخطب يوم الجمعة ، فلمّا رأوه قاموا إليه بالبقيع ، خشوا أن يسبقوا إليه فلم يبق مع النبي صلّى اللّه عليه وسلّم إلّا رهط منهم أبو بكر وعمر ، فنزلت هذه الآية فقال رسول اللّه ( عليه السلام ) : « والّذي نفس محمّد بيده لو تتابعتم حتّى لا يبقى أحد منكم لسال بكم الوادي نارا » [ 305 ] « 2 » .
قال المقاتلان : بينا رسول اللّه ( عليه السلام ) يخطب يوم الجمعة إذ قدم دحية بن خليفة بن فروة الكلبي ثم أحد بني الخزرج ثم أحد بني زيد بن مناة بن عامر من الشام بتجارة ، وكان إذا قدم لم يبق بالمدينة عاتق إلّا أتاه وكان يقدّم إذا قدم كل ما يحتاج إليه من دقيق أو برّ أو غيره ، فينزل عند أحجار الزيت ، وهو مكان في سوق المدينة ، ثم يضرب بالطبل ليؤذن الناس بقدومه فيخرج إليه الناس ، فقدم ذات جمعة وكان ذلك قبل أن يسلم ، ورسول اللّه ( عليه السلام ) قائما على المنبر يخطب ، فخرج النّاس فلم يبق في المسجد إلّا إثنا عشر رجلا وامرأة فقال النبي ( عليه السلام ) : « لولا هؤلاء لسوّمت عليهم الحجارة من السماء » [ 306 ] « 3 » وأنزل اللّه سبحانه هذه الآية
، وقال ابن عباس في رواية الكلبي لم يبق في المسجد إلّا ثمانية رهط ، وقال ابن كيسان :
خرجوا إلّا أحد عشر رجلا وامرأة .
هامش
( 1 ) تفسير مجمع البيان : 10 / 14 .
( 2 ) مسند أبي يعلى : 3 / 468 .
( 3 ) تفسير مجمع البيان : 10 / 11 .