والداء واللعنة . فقال رسول الله صلّى اللّه عليه وسلّم : « مه يا عائشة ، إنّ الله - عزّ وجلّ - يحبّ الرفق في الأمر كلّه ولا يحبّ الفحش والتفحّش » .
فقالت : يا رسول الله ، ألم تسمع ما قالوا ؟ ، فقال رسول الله ( عليه السّلام ) : « ألم تسمعي ما رددت عليهم ؟ » . فأنزل الله هذه الآية ، فقال رسول الله صلّى اللّه عليه وسلّم : « إذا سلّم عليكم أهل الكتاب فقولوا : وعليكم » [ 232 ] « 1 » .
ثم نهى المؤمنين أن يتناجوا فيما بينهم كفعل المنافقين واليهود فقال :
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا تَناجَيْتُمْ فَلا تَتَناجَوْا
، قراءة العامّة بالألف ، وروى أويس « 2 » عن يعقوب : ( فلا تتنجوا ) من الانتجاء .
بِالْإِثْمِ وَالْعُدْوانِ وَمَعْصِيَةِ الرَّسُولِ
كفعل المنافقين واليهود
وَتَناجَوْا بِالْبِرِّ وَالتَّقْوى وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ * إِنَّمَا النَّجْوى مِنَ الشَّيْطانِ لِيَحْزُنَ الَّذِينَ آمَنُوا وَلَيْسَ
التناجي
بِضارِّهِمْ شَيْئاً إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ
أخبرنا عبد الله بن حامد قال : أخبرنا محمّد بن جعفر قال : حدّثنا حمّاد بن الحسن قال :
حدّثنا عبيد الله قال : حدّثنا الأعمش ، عن سفيان عن عبد الله قال : قال رسول الله صلّى اللّه عليه وسلّم : « إذا كنتم ثلاثة فلا يتناج اثنان دون [ صاحبهما ] « 3 » ؛ فإنّ ذلك يحزنه » [ 233 ] « 4 » .
أخبرنا محمّد بن حمدون قال : أخبرنا مكّي قال : أخبرنا عبد الله بن بشر قال : حدّثنا سفيان عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر أنّ النبي صلّى اللّه عليه وسلّم قال : « لا يتناج اثنان دون الثالث » [ 234 ] « 5 » .
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا قِيلَ لَكُمْ تَفَسَّحُوا
الآية ،
قال قتادة : كانوا يتنافسون في مجلس النبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم ( عليه السّلام ) ، وكانوا إذا رأوا من جاءهم مقبلا ضنّوا بمجلسهم عند رسول الله صلّى اللّه عليه وسلّم فأمرهم الله أن يفسح بعضهم لبعض .
وقال [ المقاتلان ] « 6 » : كان النبي ( عليه السّلام ) في الصفّة وفي المكان ضيق وذلك يوم الجمعة ، وكان رسول الله صلّى اللّه عليه وسلّم يكرم أهل بدر من المهاجرين والأنصار ، فجاء أناس من أهل بدر وفيهم ثابت بن قيس بن شماس ، وقد سبقوا في المجلس ، فقاموا حيال النبي صلّى اللّه عليه وسلّم فقالوا : السلام عليكم - أيّها النبيّ ورحمة الله . فردّ عليهم النبي ( عليه السلام ) ثم سلّموا على القوم بعد ذلك ،
هامش
( 1 ) كنز العمال : 9 / 120 ح هامش رقم 2 ، ومسند أحمد : 3 / 99 .
( 2 ) كذا في المخطوط ، والظاهر أنه رويس .
( 3 ) في المخطوط ( صاحبه ) . وما أثبتناه أصح .
( 4 ) مسند أحمد : 1 / 375 .
( 5 ) مسند أحمد بن حنبل 1 : 375 ، 425 ، 431 ، 432 ، 438 ، 462 ، 464 .
( 6 ) في المخطوط : مقاتلان .