أخبرني الحسين ، حدّثنا علي بن إبراهيم بن موسى الموصلي ، حدّثنا محمد بن مخلد العطار ، محمد بن إسماعيل ، حدّثنا وكيع ، حدّثنا شعبة ومسعر عن سعد بن إبراهيم عن عروة بن الزبير قال : كان يقال « 1 » : تقدموا تقدموا .
وأخبرني ابن فنجويه ، حدّثنا ابن ماجة ، حدّثنا ابن أيوب ، حدّثنا القطواني ، حدّثنا سيار ، حدّثنا جعفر حدّثني عوف حدّثني رجل من أهل الكوفة قال : بلغني أنه إذا خرج رجل من السابقين المقربين من مسكنه في الجنة كان له ضوء يعرفه من دونه فيقول : هذا ضوء رجل من السابقين المقربين .
[ سورة الواقعة ( 56 ) : الآيات 13 إلى 29 ]
ثُلَّةٌ مِنَ الْأَوَّلِينَ ( 13 ) وَقَلِيلٌ مِنَ الْآخِرِينَ ( 14 ) عَلى سُرُرٍ مَوْضُونَةٍ ( 15 ) مُتَّكِئِينَ عَلَيْها مُتَقابِلِينَ ( 16 ) يَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدانٌ مُخَلَّدُونَ ( 17 )
بِأَكْوابٍ وَأَبارِيقَ وَكَأْسٍ مِنْ مَعِينٍ ( 18 ) لا يُصَدَّعُونَ عَنْها وَلا يُنْزِفُونَ ( 19 ) وَفاكِهَةٍ مِمَّا يَتَخَيَّرُونَ ( 20 ) وَلَحْمِ طَيْرٍ مِمَّا يَشْتَهُونَ ( 21 ) وَحُورٌ عِينٌ ( 22 )
كَأَمْثالِ اللُّؤْلُؤِ الْمَكْنُونِ ( 23 ) جَزاءً بِما كانُوا يَعْمَلُونَ ( 24 ) لا يَسْمَعُونَ فِيها لَغْواً وَلا تَأْثِيماً ( 25 ) إِلاَّ قِيلاً سَلاماً سَلاماً ( 26 ) وَأَصْحابُ الْيَمِينِ ما أَصْحابُ الْيَمِينِ ( 27 )
فِي سِدْرٍ مَخْضُودٍ ( 28 ) وَطَلْحٍ مَنْضُودٍ ( 29 )
ثُلَّةٌ
جماعة
مِنَ الْأَوَّلِينَ
أي الأمم الماضية
وَقَلِيلٌ مِنَ الْآخِرِينَ
أمّة محمد صلّى اللّه عليه وسلّم
عَلى سُرُرٍ مَوْضُونَةٍ
مرمولة منسوجة مشبكة بالذهب والجواهر ، قد اتّصل بعضها في بعض ، كما توضن حلق الدرع [ . . . . . . ] « 2 » بعضها في بعض مضاعفة .
ومنه قول الأعشى :
ومن نسج داود موضونة * تساق مع الحيّ عيرا فعيرا « 3 »
وقال أيضا :
وبيضاء كالنهي موضونة لها * قونس فوق جيب البدن « 4 »
ومنه وضين الناقة وهو البطان من السيور إذا نسج بعضه على بعض مضاعفا كحلق الدرع .
قال الكلبي : طول كل سرير ثلاثمائة ذراع ، فإذا أراد العبد أن يجلس عليها تواضعت فإذا جلس عليها ارتفعت .
وقال الضحاك :
مَوْضُونَةٍ
مصفوفة ، وهي رواية علي بن أبي طلحة عن ابن عباس . يقال :
آجر موضون إذا صفّ بعضها على بعض .
هامش
( 1 ) كذا في المخطوط والصواب : يقول .
( 2 ) بياض في المخطوط .
( 3 ) لسان العرب : 13 / 450 .
( 4 ) تفسير القرطبي : 8 / 380 .