وقيل : هم الذين يؤتون كتبهم بشمائلهم .
وقال الحسن : هم المشائيم على أنفسهم ، وكانت أعمارهم في المعاصي .
ما أَصْحابُ الْمَشْئَمَةِ وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ
قال ابن سيرين : هم الذين صلوا القبلتين دليله قوله
وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهاجِرِينَ وَالْأَنْصارِ
.
أخبرني ابن فنجويه ، حدّثنا ابن حمران ، حدّثنا أبي ، حدّثنا محمد بن داود الدينوري ، حدّثنا [ . . . . . ] « 1 » عن ابن بن الجارود عن عبد الغفور ابن أبي الصباح عن ابن علي ، عن كعب في قول الله عزّ وجل :
وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ أُولئِكَ الْمُقَرَّبُونَ فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ
قال : هم أهل القرآن وهم المتوجون يوم القيامة .
وأخبرني الحسين ، حدّثنا موسى بن محمد بن علي ، حدّثنا أبو شعيب ، حدّثنا عبد الله بن الحسن الحراني ، حدّثنا يحيى بن عبد الله البابلتي ، حدّثنا الأوزاعي قال : سمعت عثمان بن أبي سودة يقول :
السَّابِقُونَ
أولهم رواحا إلى المسجد وأولهم خروجا في سبيل الله عزّ وجل .
وأخبرني ابن فنجويه ، حدّثنا ابن ماجة ، حدّثنا ابن أيوب ، حدّثنا عبد الله بن أبي زياد ، حدّثنا سياد بن حاتم ، حدّثنا عبد الله بن شميط قال : سمعت أبي يقول : الناس ثلاثة : فرجل ابتكر الخير في حداثة سنه ثم داوم عليه حتى خرج عن الدنيا فهذا السابق المقري ، ورجل ابتكر عمره بالذنوب وطول الغفلة ثم تراجع بتوبة فهذا صاحب يمين ، ورجل ابتكر الشر في حداثته ثم لم يزل عليه حتى خرج من الدنيا فهذا صاحب الشمال .
وقال ابن عباس :
السَّابِقُونَ
إلى الهجرة هم السابقون في الآخرة .
وقال علي بن أبي طالب : إلى الصلوات الخمس .
عكرمة : إلى الإسلام . الضحاك : إلى الجهاد . القرظي : إلى كل خير . سعيد بن جبير : هم المسارعون إلى التوبة وإلى أعمال البر . نظيره
وَسارِعُوا إِلى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ
« 2 »
سابِقُوا إِلى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ
« 3 » .
ثم أثنى عليهم فقال عزّ من قائل
أُولئِكَ يُسارِعُونَ فِي الْخَيْراتِ وَهُمْ لَها سابِقُونَ
الربيع عن أنس :
السَّابِقُونَ
إلى إجابة الرسول في الدنيا ، وهم السابقون إلى الجنة في العقبى .
ابن كيسان :
السَّابِقُونَ
إلى كل ما دعا الله سبحانه وتعالى إليه .
أُولئِكَ الْمُقَرَّبُونَ
إلى الله
فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ
.
هامش
( 1 ) كلمة غير مقروءة .
( 2 ) سورة آل عمران : 133 .
( 3 ) سورة الحديد : 21 .